30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
نص ۲۰:تفسیر روح البیان میں ہے:
|
"وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللہِ حَدِیۡثًا ﴿٪۸۷﴾" انکار لان یکون احد اکثر صدقامنہ فان الکذب نقص وھو علی اﷲ محال دون غیرہ [1] اھ ملخصا۔ |
آیت اس امرکا انکار فرماتی ہے کہ کوئی شخص صدق میں الله تعالٰی سے زائد ہوکر کذب عیب ہے اور وہ خدا پر محال ہے،نہ اس کے غیر پر،اھ ملخصا۔ |
نص ۲۱:شرح السنوسیہ میں ہے:
|
الکذب علی اﷲ تعالٰی محال لانہ دناءۃ [2]۔ |
الله تعالٰی پر کذب محال ہے کہ وہ کمینہ پن ہے۔ |
نص ۲۲:فاضل سیف الدین ابہر ی کی شرح موقف میں ہے:
|
ممتنع علیہ الکذب اتفاقا لانہ نقص والنقص علی اﷲ تعالٰی محال اجماعا [3]۔ |
کذب الٰہی بالاتفاق محال ہے کہ وہ عیب ہے اور ہر عیب الله تعالٰی پر بالاجماع محال ہے۔ |
نص ۲۳:شرح عقائد جلالی میں ہے:
|
الکذب نقص والنقص علیہ محال فلایکون من المکنات ولاتشملہ القدرۃ کسائر وجوہ النقص علیہ تعالٰی کالجھل والعجز [4]۔ |
جھوٹ عیب ہے اور عیب الله تعالٰی پر محال،تو کذب الٰہی ممکنات سے نہیں،نہ الله تعالٰی کی قدرت اسے شامل جیسے تمام اسباب عیب مثل جہل وعجز الٰہی،کہ سب محال ہیں اور صلاحیت قدرت سے خارج۔ |
نص ۲۴:اسی میں ہے:
|
لایصح علی تعالٰی الحرکۃ والانتقال ولا الجھل ولا الکذب لانھما النقص والنقص علی اﷲ تعالٰی محال [5]۔ |
الله تعالٰی پر حرکت وانتقال وجہل وکذب کچھ ممکن نہیں کہ یہ سب عیب ہیں اور عیب الله تعالٰی پر محال۔ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع