30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 15 | فتاوی رضویہ جلد ۱۵
اس لئےکہ حضورتمام ملك وملکوت پر الله عزوجل کےنائب مطلق ہیں جن کو رب عزوجل نے اپنےاسماء وصفات کے اسرار کا خلعت پہنایا اور ہرمغرد ومرکب ہیں تصرف کا اختیار دیاہے،دولھا بادشاہ کی شان دکھاتا ہے،اس کا حکم برات میں نافذ ہوتاہے،سب اس کی خدمت کرتے ہیں اور اپنے کام چھوڑ کر اس کے کام میں لگے ہوتے جس بات کو اس کا جی چاہے موجود کی جاتی ہے،چین میں ہوتاہے،سب براتی اس کی خدمت میں اور اس کے طفیل میں کھانا پاتے ہیں،یوہیں حضور صلی الله تعالٰی علیہ وسلم میں بادشاہ حقیقی عزوجل کی شان دکھاتے ہیں،تمام جہاں میں ان کا حکم نافذ ہے،سب ان کی خدمت گار وزیر فرمان ہیں،جو وہ چاہتے ہیں الله عزوجل موجود کردیتاہے ماارٰی ربك الا یسارع فی ھواك [1]۔صحیح بخاری کی حدیث ہے کہ ام المومنین صدیقہ رضی الله تعالٰی عنہما حضور اقدس صلی الله تعالٰی علیہ وسلم سے عرض کرتی ہیں میں حضور کے رب کو دیکھتی ہوں کہ حضور کی خواہش میں شتابی فرماتاہے،تمام جہاں حضور کےصدقہ میں حضور کا دیا کھاتاہےکہ "انما انا قاسم واﷲ المعطی"[2] صحیح بخاری کی حدیث ہے کہ حضور پر نور صلی الله تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں۔ہر نعت کع دینے الا الله ہے اور بانٹنے والا میں ہوں۔یوں تشبیہ کامل ہوئی اور حضور اقدس صلی الله تعالٰی علیہ وسلم الٰہی کے دولھا ٹھہرے،والحمد اﷲ رب العالمین۔
ان تقریرات سے واضح ہوا کہ ان معانی پر دولھن،دولھا،زوج،زوجہ کی طرح باہم مفہوم متضائف نہیں۔عسقلان وعزہ کو حدیث نے دولھنیں فرمایا،دولھا کون ہے؟ بہیقی شعب الایمان میں امیر المومنین مولی علی رضی الله تعالی عنہ سے بسند حسن روایت کرتے ہیں رسول الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:
|
لکل شی عروس وعروس القراٰن الرحمٰن [3]۔ |
ہر شے کی جنس میں ایك دولھن ہوتی ہے اور قرآن عظیم میں سورۃ الرحمن دولھن ہے۔ |
یہاں کسے دولھا ٹھہرائے گا؟ توقصیدہ سے وہ مہمل ملعون خیال پیدا کرنا کسی ایسے ہی کاکام ہوگا مگر حدیثیں تو اس سے بڑھ کر اوہام باطلہ والوں پر قہر ڈھائیں گی،حاکم صحیح مستدر اور امام الائمہ ابن خزیمہ اپنی صحیح اور بیہقی سنن میں حضرت ابو موسٰی اشعری رضی الله تعالٰی عنہ سے راوی رسول الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- پندرھویں جلد
- اجمالی فہرست
- فہرست مضامین
- کتابُ السِّیرَ
- (حصّہ دوم)
- رسالہ
- الجبل الثانوی علٰی کلیۃ التھانوی۱۳۳۷ھ
- (تھانوی کے گُردے پر دوسرا پہاڑ)
- ابحاث اخیرہ۱۳۲۸ھ
- تذکارات
- (بافاضہ حضرۃ علامہ مولانا حسنین رضا خاں بریلوی مدظلہ العالی)
- ایک تاریخی خط
- رسالہ
- الدلائل القاھرۃ علی الکفرۃالنیاشرۃ ۱۳۳۵ھ (نیچری کا فروں کے خلاف دلائل قاہرہ)
- رسالہ
- تدبیر فلاحونجات واصلاح ۱۳۳۱ھ
- (نجات ،اصلاح معاشرہ اور کامیابی کی بہترین تدبیریں)
- رسالہ
- الکوکبۃ الشھابیۃفی کفریات ابی الوھابیۃ۱۳۱۲ھ
- (امام الوہابیہ کے کفریات کے بارے میں چمکدار ستارہ)
- (نجدی پیشواؤں کے کفریات پر لٹکتی ہوئی ہندی تلواریں)
- سل السیوفالھندیۃ علٰی کفریات بابا النجدیۃ ۱۳۱۲ھ
- رسالہ
- رسالہ سُبحٰنالسبوح عن کذب عیب مقبوح۱۳۰۷ھ (کذب جیسے بدترین عیب سے الله تعالٰی کیذات پاك ومنزہ ہے)
- رسالہ
- دامان باغسبحٰن السبوح
- (سبحٰن السبوح کے باغ کا دامن ۱۳۰۷ھ)
- رسالہ
- القمع ا لمبین لاٰ مال المکذبین۱۳۲۹ھ
- (مسایرہ و شرحمواقف وسیالکوٹی کی عبارات میں مکذّبوں کی سر شکنی)
- (عقائد و کلامکا باب)
- باب العقائدوالکلام ۱۳۳۵ھ
- رسالہ
- رسالہ
- حجب العوارعن مخدوم بھار ۱۳۳۹ھ
- (مخدوم بہار سے عیب کو روکنا)
- رسالہ السوء والعقابعلی المسیح الکذاب۱۳۲۰ھ (جھوٹے مسیح پر وبال اور عذاب)
- رسالہ
- قھر ا لدّیان علٰی مرتَدٍّ بقادیان ۱۲۲۳ھ (قادیانی مرتد پر قہر خداوندی)
- رسالہ
- الجُراز الدّیانیعلی المرتدّ القادیانی ۱۳۴۰ھ
- (قادیانی مرتد پر خدائی خنجر)
- رسالہ جزاء ﷲ عدُوّہ بابائہٖ ختم النبوّۃ ۱۳۱۶ھ (دشمنِ خدا کے ختم نبوت کا انکار کرنے پرخدائی جزاء)
