30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 15 | فتاوی رضویہ جلد ۱۵
معلم او ل شیخ نجدی کی نسبت فرمایا ص ۲۷:"فَبُہِتَ الَّذِیۡ کَفَرَؕ"[1]مدہوش ہوگیا کافر۔
بالجملہ اس میں شك نہیں کہ اس گروہ ناحق پژدہ ہزاروں وجہ سے کفر لازم،اور جماہیر فقہائے کرام کی تصریحیں ان کے صریح کفر پر حکم۔
|
نسأل اﷲ تعالٰی العفو والعافیہ فی الدین والدنیا والاخرۃ۔ |
ہم الله تعالٰی سے دین اور آخر ت میں عفو و عافیت کا سوال کرتے ہیں۔(ت) |
تنبیہ نبیہ:یہ حکم فقہی متعلق بکلمات سفہی تھا مگر الله تعالٰی کے بے شمار رحمتیں بے حد برکتیں ہمارے علمائے کرام عظمائے اسلام معظمین کلمہ خیرالانام علیہ وعلیہم والسلام پر کہ یہ کچھ دیکھتے وہ کچھ سخت وشدید ایذائیں پاتے اس طائفہ کے پیر وپیرو سے ناحق ناروا بات پر سچے دل سے مسلمانوں خالص سنیوں کی نسبت حکم کفر وشرك سنتے،ایسی ناپاك وغلیظ گالیان کھاتے ہیں بااینہمہ نہ شدت غضب دامن احتیاط ان کے ہاتھ سےچھڑاتی،نہ ان نالائق ولایعنی خباثتوں پر قوت انتقام حرکت میں آتی ہے،وہ اب تك یہی تحقیق فرمارہے ہیں کہ لزوم والتزام میں فرق ہے،اقوال کا کلمہ کفر ہونااور بات،اور قائل کو کافر مان لینا اور بات،ہم احتیاط برتیں گے سکوت کریں گے جب تك ضعیف سا ضعیف احتمال ملے گا حکم کفر جاری کرتے ڈریں گے،فقیر غفرالله تعالٰی لہ،نے اس مبحث کا قدرے بیان آخر رسالہ سبحن السبوح عن عیب کذب مقبوح۱۳۰۷ھ میں کیا اور وہاں بھی بآنکہ اس امام وطائفہ پر صرف ایك مسئلہ امکان کذب میں اٹھتر۷۸وجہ سے لزوم کفر کا ثبوت دیا،حکم کفر سے کف لسان ہی لیا۔
بالجملہ اس طائفہ حائفہ خصوصا ان کے پیشوا کا حال مثل یزید پلید علیہ ماعلیہ ہے کے محتاطین نے اس کی تکفیر سے سکوت پسند کیا،ہاں یزید مرید اور ان کے امام عنید میں اتنا فرق ہے کہ اس خبیث سے ظلم وفسق وفجور متواتر مگر کفر متواتر نہیں اور ان حضرات سے یہ سب کلمات کفر اعلٰی درجہ تواتر پر ہیں،پھر اگرچہ ہم براہ احتیاط تکفیر سے زبان روکیں ان کے رخسارو بواریہ کویہ کیا کم ہے کہ جماہیر ائمہ کرام فقہائے السلام کے نزدیك ان پر بوجوہ کثیرہ کفر لازم،والعیاذ بالله القیوم الدائم،امام ابن حجر مکی قواطع میں فرماتے ہیں:
|
انہ یصیر مرتدا قول جماعۃ وکفی بھٰذا خسارا و تفریطا [2]۔ |
وہ ایك جماعت کے قول پر مرتد ہوجائیگا اوریہ اس کے خسارہ اور سرکشی کوکافی ہے۔(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- پندرھویں جلد
- اجمالی فہرست
- فہرست مضامین
- کتابُ السِّیرَ
- (حصّہ دوم)
- رسالہ
- الجبل الثانوی علٰی کلیۃ التھانوی۱۳۳۷ھ
- (تھانوی کے گُردے پر دوسرا پہاڑ)
- ابحاث اخیرہ۱۳۲۸ھ
- تذکارات
- (بافاضہ حضرۃ علامہ مولانا حسنین رضا خاں بریلوی مدظلہ العالی)
- ایک تاریخی خط
- رسالہ
- الدلائل القاھرۃ علی الکفرۃالنیاشرۃ ۱۳۳۵ھ (نیچری کا فروں کے خلاف دلائل قاہرہ)
- رسالہ
- تدبیر فلاحونجات واصلاح ۱۳۳۱ھ
- (نجات ،اصلاح معاشرہ اور کامیابی کی بہترین تدبیریں)
- رسالہ
- الکوکبۃ الشھابیۃفی کفریات ابی الوھابیۃ۱۳۱۲ھ
- (امام الوہابیہ کے کفریات کے بارے میں چمکدار ستارہ)
- (نجدی پیشواؤں کے کفریات پر لٹکتی ہوئی ہندی تلواریں)
- سل السیوفالھندیۃ علٰی کفریات بابا النجدیۃ ۱۳۱۲ھ
- رسالہ
- رسالہ سُبحٰنالسبوح عن کذب عیب مقبوح۱۳۰۷ھ (کذب جیسے بدترین عیب سے الله تعالٰی کیذات پاك ومنزہ ہے)
- رسالہ
- دامان باغسبحٰن السبوح
- (سبحٰن السبوح کے باغ کا دامن ۱۳۰۷ھ)
- رسالہ
- القمع ا لمبین لاٰ مال المکذبین۱۳۲۹ھ
- (مسایرہ و شرحمواقف وسیالکوٹی کی عبارات میں مکذّبوں کی سر شکنی)
- (عقائد و کلامکا باب)
- باب العقائدوالکلام ۱۳۳۵ھ
- رسالہ
- رسالہ
- حجب العوارعن مخدوم بھار ۱۳۳۹ھ
- (مخدوم بہار سے عیب کو روکنا)
- رسالہ السوء والعقابعلی المسیح الکذاب۱۳۲۰ھ (جھوٹے مسیح پر وبال اور عذاب)
- رسالہ
- قھر ا لدّیان علٰی مرتَدٍّ بقادیان ۱۲۲۳ھ (قادیانی مرتد پر قہر خداوندی)
- رسالہ
- الجُراز الدّیانیعلی المرتدّ القادیانی ۱۳۴۰ھ
- (قادیانی مرتد پر خدائی خنجر)
- رسالہ جزاء ﷲ عدُوّہ بابائہٖ ختم النبوّۃ ۱۳۱۶ھ (دشمنِ خدا کے ختم نبوت کا انکار کرنے پرخدائی جزاء)
