30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 14 | فتاوی رضویہ جلد ۱۴
زیادہ دن گزریں تو نفرت کرنے لگتی ہے بخلاف نان گندم وگوشت کہ عمر بھر کھائے تو اس سے تنفر نہیں ہوتا۔معہذا گائے کی کھال وغیرہ سے جوہزار ہا قسم کے منافع ملتے اوران منفعتوں میں ہنود بھی ہمارے شریك ہوتے ہیں،اور چنداقوام کی تجارتیں اور ان کے رزق کے ظاہری سامان گاؤ کشی کانتیجہ ہیں۔
تو سائل کا یہ قول کہ"کوئی فائدہ اس فعل پر مرتب نہ ہو"محض تصویر غلط ہے اور گائے کی قربانی خاص ہمارے شعائر دین سے ہے،ہمارا مالك ومولٰی تبارك وتعالٰی صریح ارشاد فرماتاہے:
|
" وَالْبُدْنَ جَعَلْنٰہَا لَکُمۡ مِّنۡ شَعٰٓئِرِاللہِ "[1] |
اور اونٹ اور گائے کو کیاہم نے تمھارے لئے خداکے شعاروں میں سے۔ |
اور یقینًا معلوم کہ ہمارے ملك میں اونٹ ہماری غذا وادائے واجب قربانی کے لئے کفایت نہیں کرسکتے۔اول تو سخت گراں،دوسرے بہ نسبت گاؤ نہایت قلیل الوجود،اور اگرگاؤ کشی موقوف کرکے اونٹ پر کفایت کی جائے تو چند روزمیں اونٹ کی قیمت دہ چند ہوجائے گی،اور یہ نفع عام جو ہمارے غرباء کو پہنچتاہے ہرگز اس سے متوقع نہیں،اور عجب نہیں کہ رفتہ رفتہ بوجہ قلت اونٹ حکم عنقا کا پیدا کرے،تو رفع حاجت دائمہ اس سے متوقع نہیں،اور بکری کا گوشت کھانے کے لئے بھی تھوڑے لوگوں کو ملتاہے،اور قربانی کے واسطے بھی ہر شخص ایك بکری جدا گانہ کرے کہ سال بھر سے کم کی نہ ہو،اور اس کے اعضاء بھی عیب و نقصان سے پاك ہوں بخلاف اس غریب پرور جانور یعنی گائے کے کہ ہمارے مسئلہ شرعیہ سے اس میں سات شخص شریك ہوسکتے ہیں،اور بیشك سات بکریاں ایك گائے سے ہمیشہ گراں رہتی ہیں۔معہذا ہمارے مذہب میں اس کا جواز اور ہنود کے یہاں ممانعت ایك پلہ میں نہیں،ہماری اصل شریعت میں اس کا جواز موجود، قرآن مجید میں ہے:
|
" اِنَّ اللہَ یَاۡمُرُکُمْ اَنْ تَذْبَحُوۡا بَقَرَۃً ؕ"[2]۔وشرائع من قبلنا اذا قصھا اﷲ تعالٰی علینا من دون انکار شرائع لنا [3](ملتقطا)کما نص علیہ فی کتب الاصول۔ |
بیشك اﷲ تمھیں حکم دیتاہے کہ گائے ذبح کرو۔(ت)ہم سے پہلی شریعتوں کو جب اﷲ تعالٰی بیان فرماکر منع نہ فرمائے تو وہ ہماری شریعت ہوجاتی ہے(ملتقطا)جیسا کہ کتب اصول میں منصوص ہے(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- چودھویں جلد
- مقدمہ
- انگریز نوازی کا الزام
- فہرست مضامین
- کتاب السّیر
- رسالہ
- اعلام الاعلام بان ہندوستان دارالاسلام ۱۳۶۵ھ
- (علم کے پہاڑوں کا اعلان کہ بیشك ہندوستان دارالاسلام ہے)
- رسالہ
- نابغ النورعلی سوالات جبلفور ۱۳۳۹ھ
- (جبلپور کے سوالات پر ظاہر ہونے والا نور)
- رسالہ
- دوام العیشمن الائمۃ من قریش۱۳۳۹ھ
- (زندگی کا دوام اس امر میں کہ خلفاء قریش میں سے ہوں گے)
- مقدمہ
- رسالہ
- رَدُّ الرِّفضۃ ۱۳۲۰ھ
- (تبرائی رافضیوں کا رَد)
- رسالہ
- المبین ختمالنبیین۱۳۲۶ھ
- (حضور کے خاتم النبیین ہونے کے واضح دلائل)
- المحجۃ المؤتمنۃفی اٰیۃ المُمتحنۃ۱۳۳۹ھ
- (سورۂ ممتحنہ کی آیت کریمہ کے بارے میں درمیانی راستہ)
- مدارس کےاقسام اور ان میں امداد لینے کے احکام:
- موالات کی بحث
- آیۃ ممتحنہ کا روشن بیان
- آیۃ ممتحنہ میں حنفِیہ کا مسلک:
- مدارات کا بیان
- سنانی جہاد کےاحکام واقسام کا ذکر
- انفس الفکرفی قربان البقر۱۲۹۸ھ
- (گائے کی قربانی کے بارے میں بہترین طریقہ)
