30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 14 | فتاوی رضویہ جلد ۱۴
ارجع الی المکان الذی اقبلت منہ [1]"مجھے چھوڑو کہ میں مدینہ طیبہ واپس جاؤں،ابن سعد نے ابن زیاد کولکھا اس باروہ راضی ہواتھا کہ شمر مردود خبیث نے بازرکھا۔
(ز)عین معرکہ میں قتال سے پہلے فرمایا:
|
ایھاالناس اذکرھتمونی فدعونی انصرف الی مأمنی من الارض [2]۔ |
اے لوگو! جبکہ تم مجھے پسند نہیں کرتے توچھوڑو کہ اپنی امن کی جگہ چلا جاؤں۔ |
اشقیاء نے نہ مانا،غرض جب سے برابر قصد عود رہا مگر ممکن نہ ہوا کہ منظور رب یونہی تھا،جنت آراستہ ہوچکی تھی اپنے دولھا کا انتظار کررہی تھی،وصال محبوب حقیقی کی گھڑی آلگی تھی تو ہر گز لڑائی میں امام کی طرف سے پہل نہ تھی ان خبیثوں ہی نے مجبور کیا،اب دوصورتیں تھیں یا بخوف جان اس پلید کی وہ ملعون بیعت قبول کی جاتی کہ یزید کا حکم ماننا ہوگا اگرچہ خلاف قرآن وسنت ہو۔یہ رخصت تھی ثواب کچھ نہ تھا قال تعالٰی:" اِلَّا مَنْ اُکْرِہَ وَ قَلْبُہٗ مُطْمَئِنٌّۢ بِالۡاِیۡمٰنِ"[3]۔مگر جو مجبور کیا جائے اور اس کا دل ایمان پر برقرار ہو۔یا جان دے دی جاتی اور وہ ناپاك بیعت نہ کی جاتی،یہ عزیمت تھی اور اس پر ثواب عظیم،اور یہی ان کی شان رفیع کے شایان تھی،اسی کو اختیار فرمایا،اسے یہاں سے کیا علاقہ!
ثانیا بالفرض اس بے سروسامانی میں امام کی طرف سے پہل بھی سہی تو یہاں ایك فرق عظیم ہے جس سے یہ جاہل غافل، فاسقوں پر ازالہ منکر میں حملہ جائز اگرچہ یہ تنہا ہو اور وہ ہزاروں اور سلطان اسلام جس پر اقامت جہادفرض ہے اسے بھی کافروں سے پہل حرام جبکہ ان عــــــہ کے مقابلہ کے قابل نہ ہو،مجتبٰی و شرح نقایہ وردالمحتار کی عبارت گزشتہ:
|
ھذا اذا غلب علی ظنہ انہ یکافیہم والا فلا یباح قتالہم۔ |
یہ اس وقت ہے جب گمان غالب ہو کہ ان کے مقابلہ کے قابل ہے ورنہ ان سے لڑنا حلال نہیں۔(ت) |
کے بعد ہے بخلاف الامر بالمعروف [4](امر بالمعروف کاحکم اس کے خلاف ہے۔ت) شرح سیر میں اس کی وجہ بیان فرمائی :
|
ان المسلمین یعتقدون مایأمربہ فلابد |
امر بالمعروف میں مسلمانوں کو جو حکم دے گا وہ دل سے |
عــــــہ: اور شرط قدرت تو دفاع بلکہ کسی فرض اسلامی سے کبھی منفك نہیں بنصوص قطعیہ واجماع امت مرحومہ۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- چودھویں جلد
- مقدمہ
- انگریز نوازی کا الزام
- فہرست مضامین
- کتاب السّیر
- رسالہ
- اعلام الاعلام بان ہندوستان دارالاسلام ۱۳۶۵ھ
- (علم کے پہاڑوں کا اعلان کہ بیشك ہندوستان دارالاسلام ہے)
- رسالہ
- نابغ النورعلی سوالات جبلفور ۱۳۳۹ھ
- (جبلپور کے سوالات پر ظاہر ہونے والا نور)
- رسالہ
- دوام العیشمن الائمۃ من قریش۱۳۳۹ھ
- (زندگی کا دوام اس امر میں کہ خلفاء قریش میں سے ہوں گے)
- مقدمہ
- رسالہ
- رَدُّ الرِّفضۃ ۱۳۲۰ھ
- (تبرائی رافضیوں کا رَد)
- رسالہ
- المبین ختمالنبیین۱۳۲۶ھ
- (حضور کے خاتم النبیین ہونے کے واضح دلائل)
- المحجۃ المؤتمنۃفی اٰیۃ المُمتحنۃ۱۳۳۹ھ
- (سورۂ ممتحنہ کی آیت کریمہ کے بارے میں درمیانی راستہ)
- مدارس کےاقسام اور ان میں امداد لینے کے احکام:
- موالات کی بحث
- آیۃ ممتحنہ کا روشن بیان
- آیۃ ممتحنہ میں حنفِیہ کا مسلک:
- مدارات کا بیان
- سنانی جہاد کےاحکام واقسام کا ذکر
- انفس الفکرفی قربان البقر۱۲۹۸ھ
- (گائے کی قربانی کے بارے میں بہترین طریقہ)
