30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 14 | فتاوی رضویہ جلد ۱۴
|
اشتبہ ذٰلك علی کثیر من المحققین[1]۔ |
بہت سے محققوں کو اس میں شبہہ لگا۔ |
فرنگی محلی تحریر"شبہہ لگنا اڑادیا"اور"کثیر"کا لفظ گھٹادیا،اسے یوں بنایا کہ محققین عدول کرتے ہیں یعنی ان کا عدول ازراہِ اشتباہ نہیں بلکہ ازراہ تحقیق ہے اور وہ جو اس شرط پر قائم رہے یعنی تمام اہلسنت وہ تحقیق سے عاری ہیں۔
(۱۸)ان دونوں سے بڑھ کر چالاکی یہ کہ فرنگی محلی تحریر نے محققین کے ساتھ لفظ"اہلسنت"بڑھالیا یہ لفظ ابن خلدون کی عبارت میں نہیں،وہ خداجانے کن کو محققین کہہ رہا ہے،ائمہ فرماچکے کہ اس میں مخالف خارجی ہیں یا معتزلی،تو انہیں میں سے کسی فریق کو محققین کہا اور ظاہرًا معتزلہ کو کہا کہ دربارہ خلافت جو مضمون اس نے نقل کیا وہ ضرار بن عمرو معتزلی ہی کی مخالفت کا مؤید،نہیں نہیں بلکہ اس سے بھی کہیں زائد ہے فاشتکی الی اﷲ تعالٰی۔
(۱۹)ابن خلدون کی حالت عجیب ہے۱ اس کے کلام سے کہیں اعتزال عــــہ کی بوآتی ہے،۲کہیں نیچر یانہ اسباب پرستی کی جھلك پائی جاتی ہے،۳اولیائے کرام کا صاف دشمن ہے،۴ان کو رافضیوں کا مقلد بتاتا ہے،۵کہتا ہے ان کے دلوں میں رافضیوں کے اقوال رچ گئے اور ان کے مذاہب کو اپنا دین بنانے میں تو غل کیا ۶یہاں تك کہ طریقت کا سلسلہ علی تك پہنچایا اور کہا انہوں نے حسن بصری کو خرقہ پہنایا اور ان سے ان کے پیر جنید تك پہنچا اس تخصیص علی اور ان کی اور باتوں سے سمجھا جاتا ہے کہ یہ رافضیوں میں داخل ہیں،و۷لہذا رافضیوں کی طرح ایك امام مہدی کے انتظار میں ہیں جن کے آنے کی کچھ صحت نہیں، ۸اسی طرح اقطاب و ابدال کا یك لخت منکر ہے ۹اس میں بھی اولیاء کے مقلد روافض ہونے کا مشعر ہے کہ جس طرح رافضیوں نے ہر زمانے میں ایك امام باطن اور اس کے نیچے نقبا مانے ہیں،یونہی ان سے سیکھ کر صوفیہ نے ہردور میں ایك قطب اور اس کے ماتحت ابدال گھڑے ہیں،حلانکہ احادیث مرفوعہ حضور سید عالم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم کے علاوہ جن کے بیان میں امام جلال الدین سیوطی کا ایك رسالہ ہے حضور سیدنا غوث اعظم رضی اﷲ تعالٰی عنہ و دیگر اجلہ اقطاب کرام
عــــہ:دور کیوں جائیے اپنے اخ معظم مولوی عبدالحی صاحب کا فتاوٰی جلد اول طبع اول ص۷۲اور خود اپنا جمع کردہ فتاوی قیام ص۳۰۶ملاحظہ کیجئے۔علامہ عبدالرحمان حضرمی معتزلی معروف بہ ابن خلدون ۱۲ عبید الرضاحشمت علی رضوی غفرلہ۔
[1] تاریخ ابن خلدون فصل فی اختلاف الامۃ فی حکم ہذا المنصب وشروط۔موسسۃ الاعلمی للمطبوعات بیروت ۱/ ۱۹۴
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- چودھویں جلد
- مقدمہ
- انگریز نوازی کا الزام
- فہرست مضامین
- کتاب السّیر
- رسالہ
- اعلام الاعلام بان ہندوستان دارالاسلام ۱۳۶۵ھ
- (علم کے پہاڑوں کا اعلان کہ بیشك ہندوستان دارالاسلام ہے)
- رسالہ
- نابغ النورعلی سوالات جبلفور ۱۳۳۹ھ
- (جبلپور کے سوالات پر ظاہر ہونے والا نور)
- رسالہ
- دوام العیشمن الائمۃ من قریش۱۳۳۹ھ
- (زندگی کا دوام اس امر میں کہ خلفاء قریش میں سے ہوں گے)
- مقدمہ
- رسالہ
- رَدُّ الرِّفضۃ ۱۳۲۰ھ
- (تبرائی رافضیوں کا رَد)
- رسالہ
- المبین ختمالنبیین۱۳۲۶ھ
- (حضور کے خاتم النبیین ہونے کے واضح دلائل)
- المحجۃ المؤتمنۃفی اٰیۃ المُمتحنۃ۱۳۳۹ھ
- (سورۂ ممتحنہ کی آیت کریمہ کے بارے میں درمیانی راستہ)
- مدارس کےاقسام اور ان میں امداد لینے کے احکام:
- موالات کی بحث
- آیۃ ممتحنہ کا روشن بیان
- آیۃ ممتحنہ میں حنفِیہ کا مسلک:
- مدارات کا بیان
- سنانی جہاد کےاحکام واقسام کا ذکر
- انفس الفکرفی قربان البقر۱۲۹۸ھ
- (گائے کی قربانی کے بارے میں بہترین طریقہ)
