30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 13 | فتاوی رضویہ جلد ۱۳
|
دیوبندی حضرات دیو جہالت کے ایسے اسیر ہیں کہ سوال سمجھے بغیر اپنا اجتہادی جواب دے دیتے ہیں۔ |
٥٧١ |
قسم کھائی کہ فلاں کا کھانا نہ کھاؤں گا پھر اس کے کھانے کا تصور کیا،حانث نہ ہوا۔ |
٥٧٦ |
|
حضرت مولانا غلام گیلانی شمس آبادی جن کے استفتاء پر رسالہ الجوہر الثمین معرض تحریر میں آیا کا مکتوب گرامی بنام مصنف رحمۃ الله تعالٰی علیہما۔ |
٥٧٢ |
حضرت علی کرم الله تعالٰی وجہہ الکریم کا عجیب فیصلہ۔ |
٥٧٦ |
|
جس سوال پر اعلٰحضرت رحمۃ الله تعالٰی علیہ نے رسالہ الجوہر الثمین کی صورت میں مفصل ومدلل جواب تحریر فرمایا اسی سوال پر مفتی دیوبند کا نامکمل اور بلاحوالہ جواب ناصواب۔ |
٥٧٣ |
اصول الشاشی اورفصول کی ایك عبارت کی تشریح۔ |
٥٧٧ |
|
مفتی دیوبند کے جواب پر اعلٰحضرت علیہ الرحمۃ کا تبصرہ۔ |
٥٧٣ |
فعل متعدی بغیر مفعول بہ کے متحقق نہیں ہوتا۔ |
٥٧٧ |
|
دیوبند مفتی کی جہالت کہ رکھنے اور چھوڑنے میں فرق نہ سمجھ سکا۔ |
٥٧٣ |
چند شخصوںنے مسجد کے اندر کہا کہ جو شخص بیٹی پر روپیہ لے یا قرضدار کے یہاں کھانا کھائے توکلمہ شریف اور قرآن شریف سے پھرے،اس کا کاغذ بھی لکھا گیا بعد ازاں کاغذ پھاڑ ڈالا اور وہی کام کرنے لگے۔ان کا کیا حکم ہے۔ |
٥٧٧ |
|
جھوٹی بات پر قرآ ن مجید کی قسم کھانا یا اٹھانا سخت عظیم گناہ کبیرہ ہے۔ |
٥٧٤ |
بیٹی پر روپیہ لینا اور قرضدار کے یہاں کھانا اگر قرض کے دباؤ سے ہے تو ناجائز ہے۔ |
٥٧٨ |
|
سچی بات ہو تو قسم بھی کھاسکتے ہیں اور قرآن بھی اٹھاسکتے ہیں۔ |
٥٧٤ |
قسم کھائی جو ایسا کرے کلمہ اور نماز سے پھرے،پھر قسم توڑ دی تو جو اس سے واقعۃً کلمہ اورنماز سے پھرنا سمجھتا تھا کافر ہوگیا ورنہ گنہگار ہوااور اس پر کفارہ واجب ہے۔ |
٥٧٨ |
|
کلام الله تعالٰی کی صفت ہے اس لئے اس کی قسم شرعی ہے۔ |
٥٧٤ |
قسم کھائی کہ عورتوں کو غلط رسوم والی شادی میں نہ جانے دیں گے پھر ایسی شادی میں جانے دیا جہاں غلط رسمیں ہوئیں تو دوہرا گناہ ہوا،ایك گناہ قسم توڑنے کا دوسرا گناہ کی جگہ بھیجنے کا۔ |
٥٧٨ |
|
صفات الھٰیہ عین ذات ہیں نہ غیر ذات۔ |
٥٧٤ |
قسم کھاکر وعدہ خلافی کرنے والوں کو نہ حکم بنایا جائے اور نہ ہی ان کی گواہی سنی جائے۔ |
٥٧٩ |
|
مصحف شریف ہاتھ میں لے کر کوئی بات کہی تو قسم شرعی نہ ہوگی۔ |
٥٧٥ |
عہد پر قائم رہنے والوں پر طعنہ کرنے والوں کے اسلام میں فرق آنے کا خطرہ ہے۔ |
٥٧٩ |
|
کوئی شخص کہے کہ میں قرآن مجید پر ہاتھ رکھ کر کہتاہوں کہ ایسا کروں گا اور پھر نہ کیا تو کفارہ لازم آئے گا۔ |
٥٧٥ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- تیرھویں جِلد
- اجمالی فہرست
- مفصل فہرست
- باب تعلیق الطلاق
- (تعلیقِ طلاق کا بیان)
- رسالہ
- آکدالتحقیق بباب التعلیق ۱۳۲۲ھ
- (باب تعلیق کے متعلق تحقیق انیق)
- باب الایلاء
- (ایلاء کا بیان)
- بابُ الخُلع (خلع کا بیان)
- بابُ الظّھار (ظہار کابیان)
- باب العدّۃ
- (عدّت کا بیان)
- بابُ الحداد (سوگ کا بیان)
- باب زوجۃ المفقود (مفقود الخبر کی زوجہ کا حکم)
- (نسب کا بیان)
- بابُ النسب
- بابُ الحضانۃ
- (پرورش کا بیان)
- بابُ النفقۃ
- (نفقہ کا بیان)
- کتابُ الایمان
- رسالہ
- الجوھر الثمین فی علل نازلۃ الیمین١٣٣٠ھ
- (قسم کی مصیبت سے متعلق قیمتی جوھر)
- بابُ النّذر
- (نذر کابیان)
- باب الکفارۃ
- (کفارے کا بیان)
- کتابُ الحُدُود وَالتّعزیر
- (حدود اور تعزیر کا بیان)
- مآخذومراجع
- ضمیمہ
- مآخذومراجع
