30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 13 | فتاوی رضویہ جلد ۱۳
نہ کیا تو بہ سبب انکار اس کام کے عمروپر قسم عائد ہوتی ہے یانہیں ؟بینواتوجروا۔
الجواب:
کسی کے قسم دلانے سے نہ اس پر قسم عائد ہو نہ اس کام کا کرنا واجب،حدیث میں ہے حضور اقدس صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے فرمایا:لاتقسم[1]قسم نہ دو۔معلوم ہواکہ دلانے سے ماننا واجب نہیں ہوتا،ہاں اگر حرج نہ ہوتومان لینا مستحب ہے کما نص علیہ الفقھاء الکرام(جیسا کہ اس پر فقہاء کرام نے تصریح فرمائی۔ت)واﷲ تعالٰی اعلم۔
مسئلہ٢٠١:قرآن مجید کی قسم کھانے سے قسم ہوجاتی ہے یانہیں؟اور اس کا کفارہ کیا ہے؟ اور اگر کسی گناہ کرنے پر قسم کھائی ہوتو اسے توڑے یا کیا کرے؟ اور جوشخص دوسرے کو دھوکا دینے کے لئے قسم کھائے اس کے پورے کرنے کا دل میں ارادہ نہ ہو اس کا کیاحکم ہے؟بینواتوجروا۔
الجواب:
قرآن مجید کی قسم شرعًا قسم ہے،
|
فی الدرالمختار قال الکمال لایخفی ان الحلف بالقراٰن الاٰن متعارف فیکون یمینا انتہی[2]۔ |
درمختار میں ہے کہ کمال نے فرمایا کہ مخفی نہ رہے کہ آجکل قرآن پاك کی قسم متعارف ہوچکی ہے لہذا یہ قسم قرار پائیگی اھ(ت) |
اسی میں ہے:
|
الایمان مبنیۃ علی العرف فما تعورف الحلف بہ فیمین وما لافلا انتہی[3]۔ |
قسموں کی بناء عرف پر ہے،توعرف میں جس چیز کی قسم متعارف ہوجائے وہ قسم قرار پائے گی،اور جو متعارف نہ ہوقسم نہ ہوگی اھ(ت) |
اور قسم اگرامر مستقبل پر ہے جس کا کرنا اس کے قبضہ اقتدار میں ہے تو اس کے جھوٹا کرنے میں گناہ ہے اور کفارہ اس کا رافع،بشرطیکہ وہ کسی معصیت پر نہ ہو مثلًا شراب پئے گا یا نماز نہ پڑھے گا کہ اس کا تو جھوٹا کرنا پھر کفارہ دینا واجب ہے
|
فی الدرالمختار ومنعقدۃ وھی حلفہ علی مستقبل اٰت یمکنہ وفیہ الکفارۃ |
درمختارمیں ہے:یمین منعقدہ اور وہ ہوتی ہے کہ آئندہ ممکنہ چیز کے متعلق حلف دیا جائے،اس میں حانث |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- تیرھویں جِلد
- اجمالی فہرست
- مفصل فہرست
- باب تعلیق الطلاق
- (تعلیقِ طلاق کا بیان)
- رسالہ
- آکدالتحقیق بباب التعلیق ۱۳۲۲ھ
- (باب تعلیق کے متعلق تحقیق انیق)
- باب الایلاء
- (ایلاء کا بیان)
- بابُ الخُلع (خلع کا بیان)
- بابُ الظّھار (ظہار کابیان)
- باب العدّۃ
- (عدّت کا بیان)
- بابُ الحداد (سوگ کا بیان)
- باب زوجۃ المفقود (مفقود الخبر کی زوجہ کا حکم)
- (نسب کا بیان)
- بابُ النسب
- بابُ الحضانۃ
- (پرورش کا بیان)
- بابُ النفقۃ
- (نفقہ کا بیان)
- کتابُ الایمان
- رسالہ
- الجوھر الثمین فی علل نازلۃ الیمین١٣٣٠ھ
- (قسم کی مصیبت سے متعلق قیمتی جوھر)
- بابُ النّذر
- (نذر کابیان)
- باب الکفارۃ
- (کفارے کا بیان)
- کتابُ الحُدُود وَالتّعزیر
- (حدود اور تعزیر کا بیان)
- مآخذومراجع
- ضمیمہ
- مآخذومراجع
