30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 13 | فتاوی رضویہ جلد ۱۳
میں عمومًا خوش خوراکی وخوش پوشاکی معمول ہے حالانکہ یہی عرب ایك وقت کمال سادگی وتقلل سے موصوف تھا اعتبار عام عوائد کا ہوگا نہ خاص کسی بخیل یامسرف کا بعض بلاد مثلًا شاہجہانپور میں عام طورپر تیل کھاتے ہیں،پلاؤ قورمہ پر اٹھے کے ہوتے ہیں،ہمارے بلاد میں یہ طبعًا مکروہ اور عرفًا معیوب،تووہاں گھی کا مطالبہ نہ ہوگا یہاں ہوگا وقس علیہ،متعارف طور پر ان سب باتوں کے لحاظ کے بعد کہہ سکتے ہیں کہ اتنی آمدنی اتنے مصارف والا ایسے وقت ایسے مقام میں موسر مرفہ الحال یا معسر تنگدست یا متوسط۔تنویر الابصار میں ہے:
|
یقدرھا بقدر الغلاء والرخص[1]۔ |
نفقہ مہنگائی اور ارزانی کی اعتبار سے ہوگا۔(ت) |
نیز اسی میں اور بحوالہ اختیار درمختار میں ہے:
|
یختلف ذٰلك یساراواعسار اوحالا اوبلدا[2]۔ |
نفقہ خوشحالی،تنگدستی،علاقے اور صورت حال کے لحاظ سے مختلف ہوگا۔(ت) |
ردالمحتار میں ہے:
|
لو قال ووقتا لکان اولٰی [3]۔ |
اگر ماتن یہاں وقت کو بھی ذکر کرتے تو بہتر ہوتا(ت) |
اسی میں ہے:
|
یراعی کل وقت اومکان بماینا سبہ[4]۔ |
وقت اور جگہ کا اعتبار کرتے ہوئے نفقہ مناسب مقرر ہوگا۔ (ت) |
اسی میں ذخیرہ سے ہے:
|
ماذکرہ محمد علی عادتھم وذلك یختلف باختلاف الاماکن حرا وبردا و العادات فعلی القاضی اعتبار الکفالۃ بالمعروف فی کل وقت مکان[5]۔ |
امام محمد رحمہ اﷲ تعالٰی نے لوگوں کی عادت کے اعتبار کو ذکر کیا ہے،تو نفقہ جگہوں کے گرم سرد اور وہاں کی عادات کے اختلاف سے مختلف ہوگا،تو قاضی کو ہر مقام اور وقت کے لحاظ سے عرف میں کفایت کااعتبار کرنا ہوگا۔(ت) |
[1] درمختار شرح تنویر الابصار باب النفقۃ مطبع مجتبائی دہلی ١/٢٦٨
[2] درمختار شرح تنویر الابصار باب النفقۃ مطبع مجتبائی دہلی ١/٢٦٨
[3] ردالمحتار باب النفقۃ داراحیاء التراث العربی بیروت ٢/٦٥٢
[4] ردالمحتار باب النفقۃ داراحیاء التراث العربی بیروت ٢/٦٥١
[5] ردالمحتار باب النفقۃ داراحیاء التراث العربی بیروت ٢/٦٥٢
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- تیرھویں جِلد
- اجمالی فہرست
- مفصل فہرست
- باب تعلیق الطلاق
- (تعلیقِ طلاق کا بیان)
- رسالہ
- آکدالتحقیق بباب التعلیق ۱۳۲۲ھ
- (باب تعلیق کے متعلق تحقیق انیق)
- باب الایلاء
- (ایلاء کا بیان)
- بابُ الخُلع (خلع کا بیان)
- بابُ الظّھار (ظہار کابیان)
- باب العدّۃ
- (عدّت کا بیان)
- بابُ الحداد (سوگ کا بیان)
- باب زوجۃ المفقود (مفقود الخبر کی زوجہ کا حکم)
- (نسب کا بیان)
- بابُ النسب
- بابُ الحضانۃ
- (پرورش کا بیان)
- بابُ النفقۃ
- (نفقہ کا بیان)
- کتابُ الایمان
- رسالہ
- الجوھر الثمین فی علل نازلۃ الیمین١٣٣٠ھ
- (قسم کی مصیبت سے متعلق قیمتی جوھر)
- بابُ النّذر
- (نذر کابیان)
- باب الکفارۃ
- (کفارے کا بیان)
- کتابُ الحُدُود وَالتّعزیر
- (حدود اور تعزیر کا بیان)
- مآخذومراجع
- ضمیمہ
- مآخذومراجع
