30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
عورت نکاح کرسکے گی ورنہ حرام حرام حرام،اﷲ عزوجل قرآن مجید میں فرماتا ہے: وَّالْمُحْصَنٰتُ مِنَ النِّسَآءِ [1] (اور خاوند والی حرام ہیں۔ت)واﷲ تعالٰی اعلم۔
مسئلہ١١٠: از للت پور مسئولہ محمد بخش،کریم بخش سوداگران ٧شوال١٣٣٩ھ
کیافرماتے ہیں علمائے دین کہ ایك لڑکی نابالغہ کا نکاح اس کی ماں اور سوتیلے باپ نے کردیا تھا بعدہ لڑکی کا شوہر فوج میں نوکر ہوکر چلاگیا آٹھ سال سے زائد عرصہ ہوااور چھ سال سے اس نے نہ کوئی خط بھیجا نہ خرچہ متواتر بھیجے مگر اس کاپتا نہیں کہ مرگیا یا زندہ ہے اور اب لڑکی بالغ ہوگئی ہے اس کے ماں باپ خرچ برداشت نہیں کرسکتے خود لڑکی اور اس کے والدین دوسرا نکاح کرناچاہتے ہیں لہذا دوسرا نکاح جائز ہوگا یانہیں اور اگر پہلا شوہر واپس آجائے توکیا حکم ہے؟بینواتوجروا۔
الجواب:
صورت مستفسرہ میں جس سے نکاح کیا گیا اگر وہ اس لڑکی کا کفو شرعی تھا یعنی مذہب یا نسب یا چال چلن یا پیشہ کسی بات میں ایسا کم نہ تھا کہ اس سے نکاح ہونا اولیائے دختر کے لئے باعث ننگ و عار ہوجیسا کہ یہی ظاہر سوال ہے تو نکاح صحیح ہوگیا اور جبکہ لڑکی نے بفورببلوغ خیارببلوغ کا استعمال نہ کیا جیسا کہ یہی مفاد سوال ہے تو اب نکاح لازم ہوگیا،عورت پر فرض ہے کہ اتنی مدت انتظار کرے کہ شوہر اگر زندہ رہے تو ستر برس کامل کا ہوجائے اس وقت تك اگر اس کی موت وحیات کا پتا نہ چلے اس کی موت کا حکم کیا جائےگاپھر عورت چار مہینے دس دن عدت بیٹھے اس کے بعد دوسرے سے نکاح کرسکتی ہے ورنہ نہیں،پھر اگر اتنی مدت گزرگئی اور عورت نے بعد عدت نکاح کرلیا اسکے بعد شوہر اول واپس آیا تواپنی عورت کو شوہر دوم سے لے گا اور دوم سے اگر اولاد ہوچکی ہے تو وہ اولاد دوم ہی کو دلائی جائے گی صرف عورت شوہر اول کو ملے گی،ردالمحتار میں ہے:
|
لوعاد حیابعد الحکم بموتہ قال ط رأیت المرحوم ابا السعود نقل عن زوجتہ لہ والاولاد للثانی [2]اھ مافی ش،لکن فی الھندیۃ عن التاتارخانیۃ انہ ان عاد زوجھاحیا بعد مضی المدۃ فھواحق |
اگر قاضی کے فیصلہ کے بعد پہلا خاوند واپس آجائے تو طحاوی نے فرمایا:میں نے مرحوم ابوسعود کو نقل کرتے ہوئے پایا کہ وہ عورت پہلے خاوند کی بیوی ہوگی اور دوسرے سے اولاد ہوتو وہ دوسرے کی ہوگی،شامی کا بیان ختم ہوا،لیکن ہندیہ میں تاتارخانیہ سے منقول ہےکہ اگر قاضی کی طرف سے مقررہ مہلت ختم |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع