30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 13 | فتاوی رضویہ جلد ۱۳
اقرار کرلیا تھا کہ وہ عدت سے فارغ ہوگئی تو ان دو صورتوں میں وہ لڑکا مجہول النسب ہے اور اگر عدت سے فارغ ہونے کا اقرار نہ کیا تھا اور مٹھو کے مرنے سے دو برس کے اندر لڑکا پیدا ہوا تو لڑکا مٹھو کا ہے وہ نداف جھوٹا ہے۔وا ﷲ تعالٰی اعلم۔
مسئلہ٨٣: از رانچی محلہ اوپر بازار مرسلہ مولوی عبدالرب صاحب ٨جمادی الاول ١٣٣٦ھ
اگر معتدہ غیر سے بصورت لاعلمی کوئی شخص نکاح کرے اور تمتع کرے اور بصورت علم اس سے کنارہ عــــہ کیا یہ تمتع داخل زنا ہوگا یانہیں؟
الجواب:
جبکہ اسے معلوم نہ تھااور جس وقت معلوم ہوافورًا جدا کردیاتو اس کے حق میں کسی طرح زنا نہیں،زنا ہونا درکنار اس پر کوئی الزام بھی نہیں البتہ وہ وطی واقع میں ضرور وطی حرام تھی اور اثم مرفوع،کمانصواعلیہ وذٰلك لان الجھل فی موضع الخفاء عذر مقبول(جیسا کہ اس پر نص ہے اور یہ اس لئے کہ پوشیدہ مقام پر جہالت عذر مقبول ہے۔ت)واﷲ تعالٰی اعلم۔
مسئلہ٨٤: از شہر مرسلہ نواب نثار احمد صاحب مورخہ ٣٠صفر١٣٣٧ھ
کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیاں شرع متین اس مسئلہ میں کہ زید فوت ہوا ایك موضع میں رہتا تھا وہاں کوئی طبیب نہیں ہے،پس اس کی زوجہ ایام عدت ہی میں بوجہ علالت اپنی دختر نیز اپنے بچوں خورد سال کے واسطے علاج کے کسی دوسری جگہ جاسکتی ہے یانہیں اور نبض کسی حکیم کو دکھاسکتی ہے یانہیں؟
الجواب:
نبض بضرورت دکھاسکتی ہے اور دوسری جگہ اس طور پر جاسکتی ہے کہ رات کا اکثر حصہ شوہر ہی کے مکان میں گزارے،اور اگر اسی مکان میں ممکن ہوتو یہ بھی حرام ہے۔واﷲتعالٰی اعلم۔
مسئلہ٨٥: از ریاست فریدکوٹ ضلع فیروز پور پنجاب مرسلہ منشی محمد علی ارم ٦رجب ١٣٣٧ھ
کیافر ماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ ایام عدت طلاق یا مرگ میں نکاح ہوجائے تو از خود فسخ ہے یا اعادہ طلاق کی ضرورت ہوگی عدت پہلی ہی رہی یا جدید،اور دانستہ ایسا نکاح پڑھانے والے کا کیا حکم ہے؟
الجواب:
عدت کے اندر نکاح حرام قطعی ہے مرد وزن دونوں پر اس کا ترك فرض ہے مرد کہے میں نے اس
عــــہ:کرم خوردہ تھا۔
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- تیرھویں جِلد
- اجمالی فہرست
- مفصل فہرست
- باب تعلیق الطلاق
- (تعلیقِ طلاق کا بیان)
- رسالہ
- آکدالتحقیق بباب التعلیق ۱۳۲۲ھ
- (باب تعلیق کے متعلق تحقیق انیق)
- باب الایلاء
- (ایلاء کا بیان)
- بابُ الخُلع (خلع کا بیان)
- بابُ الظّھار (ظہار کابیان)
- باب العدّۃ
- (عدّت کا بیان)
- بابُ الحداد (سوگ کا بیان)
- باب زوجۃ المفقود (مفقود الخبر کی زوجہ کا حکم)
- (نسب کا بیان)
- بابُ النسب
- بابُ الحضانۃ
- (پرورش کا بیان)
- بابُ النفقۃ
- (نفقہ کا بیان)
- کتابُ الایمان
- رسالہ
- الجوھر الثمین فی علل نازلۃ الیمین١٣٣٠ھ
- (قسم کی مصیبت سے متعلق قیمتی جوھر)
- بابُ النّذر
- (نذر کابیان)
- باب الکفارۃ
- (کفارے کا بیان)
- کتابُ الحُدُود وَالتّعزیر
- (حدود اور تعزیر کا بیان)
- مآخذومراجع
- ضمیمہ
- مآخذومراجع
