30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 13 | فتاوی رضویہ جلد ۱۳
دے دئے شوہرنے طلاق دے دی،اب اس پر عدت پوری کرنا چاہئےیا نہیں ؟ بینواتوجروا
الجواب:
ضرور،اور اس کا دوبرس خواہ دس برس شوہر سے جدا رہنا مسقط عدت نہیں ہوسکتا،
|
لاطلاق قولہ تعالٰی وَالْمُطَلَّقٰتُ یَتَرَبَّصْنَ بِاَنۡفُسِہِنَّ ثَلٰثَۃَ قُرُوۡٓءٍؕ [1] واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
کیونکہ اﷲ تعالٰی کا قول کہ"مطلقہ عورتیں اپنے آپ کو تین حیض مکمل ہونے تك روك رکھیں"مطلق ہے۔ واﷲ تعالٰی اعلم(ت) |
مسئلہ٧٥:١٥ جمادی الاولٰی ١٣٢٠ھ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلہ میں کہ زید اپنے گھر بیمار ہے اور اس کی زوجہ اس حالتِ بیماری میں اس کے پاس ہے،زوجہ زید کی برضا مندی اپنے شوہر کے اپنے گھرگئی اسی کو دوسرے روز پھر بلایا تو وہ عورت بلحاظ اس کے کہ میرا زیور وغیرہ نہ چھین لیں اور مجھ کو برا نہ کہیں نہ گئی اس کی وجہ یہ تھی کہ زید درحالت اصلی کہا کرتا تھا کہ میں سفر کولے جاؤں گا اور اس کے یعنی زوجہ کے والدین اس وجہ سے باہر جانے کے مانع ہوتے تھے کہ اس عورت یعنی زوجہ زید کو حمل تھا بوجہ زید کی زوجہ کے تکلیف کی غرض سے،اب وہ زید بیمار بعد تین دن کے مرگیا اور زوجہ زید کی اپنے والدین کے یہاں ہے بس وہ عدت کہاں ختم کرے اور دیگر یہ کہ اپنے شوہر کے یہاں بغرض نقصان اپنے مال یا اپنی جان بچانے کی وجہ سے وہاں جانا ناپسند کرتی ہے کہ مجھ کومیرے زوجہ کے متعلقین مارنہ ڈالیں یامیرا اسباب چھین لیں،پس اس صورت میں کیا حکم ہے اور مہر زوجہ کا کس کے ذمہ باقی ہے،اوریہاں تك اس کے والدین کو اندیشہ ہے کہ ہم باہر چلے جائیں گے تو شاید آبرو بچے ورنہ ناممکن،اور زوجہ زید اب تك حالتِ حمل میں ہے یعنی حمل اس کو قریب چھ ماہ کا ہے،ان صورتوں میں کیا حکم ہے؟بینواتوجروا۔
الجواب:
زوجہ پر فرض ہے کہ اپنے شوہر کی خبر مرگ سنتے ہی فورًا اس کے گھر چلی جائے اور وضع حمل تك وہیں رہے اور غلط عذر درمیان میں نہ لائے،ایسا خیال بہت ناقابل قبول ہے کہ قتل کردی جائے گی،رہا مال اسے ساتھ نہ لے جائے،اپنے ساتھ اپنے اقارب سے کسی کو رکھے جس سے حفاظت متوقع ہو،ہاں اگر
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- تیرھویں جِلد
- اجمالی فہرست
- مفصل فہرست
- باب تعلیق الطلاق
- (تعلیقِ طلاق کا بیان)
- رسالہ
- آکدالتحقیق بباب التعلیق ۱۳۲۲ھ
- (باب تعلیق کے متعلق تحقیق انیق)
- باب الایلاء
- (ایلاء کا بیان)
- بابُ الخُلع (خلع کا بیان)
- بابُ الظّھار (ظہار کابیان)
- باب العدّۃ
- (عدّت کا بیان)
- بابُ الحداد (سوگ کا بیان)
- باب زوجۃ المفقود (مفقود الخبر کی زوجہ کا حکم)
- (نسب کا بیان)
- بابُ النسب
- بابُ الحضانۃ
- (پرورش کا بیان)
- بابُ النفقۃ
- (نفقہ کا بیان)
- کتابُ الایمان
- رسالہ
- الجوھر الثمین فی علل نازلۃ الیمین١٣٣٠ھ
- (قسم کی مصیبت سے متعلق قیمتی جوھر)
- بابُ النّذر
- (نذر کابیان)
- باب الکفارۃ
- (کفارے کا بیان)
- کتابُ الحُدُود وَالتّعزیر
- (حدود اور تعزیر کا بیان)
- مآخذومراجع
- ضمیمہ
- مآخذومراجع
