30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 13 | فتاوی رضویہ جلد ۱۳
|
وفی الدرالمختار فی احکام النکاح الفاسد،تجب العدۃ بعد الوطی لاالخلوۃ وقت التفریق او متارکۃ الزوج [1]اھ ملخصًا۔ |
اور درمختار کے احکامِ نکاح فاسد میں مذکور ہے کہ فاسد نکاح میں وطی کے بعد عدت لازم ہوگی،صرف خلوت سے لازم نہ ہوگی اور یہ عدت یا خود خاوند کی طر ف سے متارکہ کے وقت سے شروع ہوگی اھ ملخصًا(ت) |
اور جو ایك بار بھی جماع کرچکا ہے تو جس دن بکر نے چھوڑ ا اس دن سے عورت پر عدت واجب ہوئی جب تك اس کی عدت سے نہ نکلے دوسرے سے نکاح نہیں کرسکتی،اور عدت طلاق کی چار مہینے دس دن نہیں یہ عدت موت کی ہے،طلاق کی عدت تین حیض کا مل ہیں یعنی بعد طلاق کے ایك نیا حیض آئے،پھر دوسرا،پھر تیسرا،جب یہ تیسرا ختم ہوگا اس وقت عدت سے نکلے گی اور اسے جس سے چاہے نکاح کرنا روا ہوگا،
|
قال اﷲ تعالٰی وَالْمُطَلَّقٰتُ یَتَرَبَّصْنَ بِاَنۡفُسِہِنَّ ثَلٰثَۃَ قُرُوۡٓءٍؕ [2]۔ |
اﷲ تعالٰی نے فرمایا:مطلقہ عورتیں تین حیض مکمل ہونے تك اپنے آپ کو روکے رکھیں۔(ت) |
مسئلہ٦٤: ازمتھرا محلہ مہوپورہ مرسلہ رمضان خاں ١٣شعبان ١٣١٢ھ
کیافر ماتے ہیں علمائے دین کہ ایك شخص کی زوجہ منکوحہ ایك عرصہ سے بوجہ کسی خاص رنجی کے بلاطلاق اپنے شوہر سے علیحدہ ہوکر اور خلافِ مرضی اس کے کہیں چلی گئی اور کسی غیر شخص سے اپنا عقد کرلیا بالفعل وہاں سے بھی نکل کر پھر شوہر اول سے عقد چاہتی ہے اور طلاق ہر دو شوہروں کی جانب سے ثابت نہیں،پس قابلِ استفسار یہ امر ہے کہ اب شوہر اول سے عقد قائم رہے گا یا عقدِ جدید کی ضرورت ہے یا اس کے سوا کوئی اور شرعی صورت ہے؟بینواتوجروا
الجواب:
عقد قدیم قائم ہے جدید کی کچھ حاجت نہیں،دوسرا شخص جس نے اس منکوحہ غیر سے نکاح کیا اگر آگاہ تھا کہ یہ منکوحہ غیر ہے جب تو عدت کی بھی ضرورت نہیں کہ یہ زنا تھا اور زنا کی عد ت نہیں،درمختار میں ہے:لاعدۃ للزّنا [3](زنا کی عدت نہیں ہوتی۔ت)اور اگر وہ واقف نہ تھا عورت کو خالی و حلال سمجھ کر نکاح
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- پیش لفظ
- تیرھویں جِلد
- اجمالی فہرست
- مفصل فہرست
- باب تعلیق الطلاق
- (تعلیقِ طلاق کا بیان)
- رسالہ
- آکدالتحقیق بباب التعلیق ۱۳۲۲ھ
- (باب تعلیق کے متعلق تحقیق انیق)
- باب الایلاء
- (ایلاء کا بیان)
- بابُ الخُلع (خلع کا بیان)
- بابُ الظّھار (ظہار کابیان)
- باب العدّۃ
- (عدّت کا بیان)
- بابُ الحداد (سوگ کا بیان)
- باب زوجۃ المفقود (مفقود الخبر کی زوجہ کا حکم)
- (نسب کا بیان)
- بابُ النسب
- بابُ الحضانۃ
- (پرورش کا بیان)
- بابُ النفقۃ
- (نفقہ کا بیان)
- کتابُ الایمان
- رسالہ
- الجوھر الثمین فی علل نازلۃ الیمین١٣٣٠ھ
- (قسم کی مصیبت سے متعلق قیمتی جوھر)
- بابُ النّذر
- (نذر کابیان)
- باب الکفارۃ
- (کفارے کا بیان)
- کتابُ الحُدُود وَالتّعزیر
- (حدود اور تعزیر کا بیان)
- مآخذومراجع
- ضمیمہ
- مآخذومراجع
