30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
|
تفریق حاکم طلاق بائن ہوتی ہے۔ |
٤٩٤ |
قولِ امام محمد کہ عدت وقتِ طلاق سے اور فتوائے متاخرین کہ وقتِ اقرار سے ہے، ان میں تطبیق وتوفیق۔ |
٦١٨ |
|
طلاق کے بارے میں کون سا لفظ اور کونسا کنایات میں سے ہوتا ہے۔ |
٥٥٩ |
بائن کا رجعی کو لحوق امتناعِ رجعت کی وجہ سے رجعی کو بھی بائن بنادیتا ہے۔ |
٦٢٨ |
|
جو لفظ عرف میں طلاق کےلئے غالب الاستعمال ہو وہ طلاق کے لئے صریح ہوگا چاہے کسی لغت کاہو۔ |
٥٥٩ |
کتنی ہی کنایات بائنہ ہوں اور سب سے نیتِ طلاق بھی کی ہوتب بھی صرف ایك واقع ہوگی کیونکہ بائن بائن کو لاحق نہیں ہوتی۔ |
٦٣٤ |
|
اگر اپنی بیوی کو کہا"تو مجھ پر حرام ہوچکی تو بلانیت طلاق واقع ہوگی کیونکہ یہ صریح ہے مگر یہ بائن کو لاحق نہیں ہوگی اور نہ اس کو بائن لاحق ہوگی کیونکہ یہ بائن ہے۔ |
٥٦٢ |
فضول واجنبی کلام اور جنگ سے مجلس بدل جاتی ہے۔ |
٦٣٨ |
|
بائن جب رجعی کو لاحق ہو تو اس کو بھی بائن بنادیتی ہے۔ |
٥٧١ |
شوہر کی جازت سے دوسری کو طلاق دینے کی تین صورتیں ہیں: تفویض، توکیل، رسالہ۔ |
٦٣٨ |
|
بائن کو بائن لاحق نہیں ہوتی۔اگر اس کو خبرقراردیناممکن ہو۔ |
٥٨٥ |
الفاظِ تفویض تین ہیں: تخییر، امر بالیداور مشیئۃ۔ |
٦٣٨ |
|
ایك طلاق کے بعد صرف غیر مدخولہ مزید طلاق کی محل نہیں رہتی۔ |
٥٨٥ |
تفویض طلاق کے لئے ملك یا اضافت الی الملك ضروری ہے۔ |
٦٤٣ |
|
لفظ"حرام"بوجہ عرف ملحق بالصریح ہے۔ |
٥٨٦ |
دعوٰی |
|
|
رجعی بائن کے ساتھ جمع ہوکر ہوجاتی ہے کیونکہ اس صورت میں رجعت ممتنع ہوتی ہے۔ |
٦١١ |
عورت نے اقرار کیا کہ یہ چیز شوہر کی ملك تھی پھر دعوٰی کرے کہ اس کی ملکیت میری طرف منتقل ہوگئی ہے توبغیر گواہوں کے عورت کا یہ دعوٰی ثابت نہ ہوگا۔ |
١٦٠ |
|
صریح نیت کی محتاج نہیں ہوتی۔ |
٦١١ |
شوہر نے مہر معجل کا چھٹا حصہ وقت نکاح ادا کردیا، اب ہندہ زوجہ کو باقی پانچ حصوں کا مطالبہ قبل افتراق پہنچتا ہے یانہیں، اور اگر رخصت ہوئی خلوت صحیحہ نہ ہوئی تو دعوٰی کا اختیار ہے یانہیں۔ |
١٦٤ |
|
صریح جب کنایہ طلاق سے مؤخر ہوتو وہ نیت طلاق پر قرینہ نہیں بن سکتی۔ |
٦١١ |
ایك شخص پندرہ ١٥ماہ باہر رہا،واپس آیا تو معلوم ہواکہ بی بی کے آٹھ ماہ کا حمل ہے وُہ طلاق پر آمادہ ہے بعد طلاق وُہ عورت مہر کادعوٰی کرسکتی ہے یانہیں۔ |
١٨٤ |
|
کنایات میں قرینہ کو مقدم ہونا چاہئے۔ |
٦١١ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
