30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
|
ضعف دلیل جس کے سبب قولِ امام سے عدول جائز ہے وُہ ہے کہ اعاظم ائمہ مجتہدین فتوٰی اس کے ضعف پر تنصیص کریں۔ |
١١٩ |
حرام سے اجتناب واجب ہے۔ |
٣٣٢ |
|
بصورت تجدّد بعض کی تسلیم کل کی تسلیم نہیں اور نہ بعض پر رضا سے کل پر رضالازم ہے۔ |
١٢٠ |
متکلم جب اپنے کلام میں جواب سے الگ بات ذکر کرے تو وُہ جواب نہیں رہتا بلکہ الگ کلام مانا جاتا ہے۔ |
٣٤٩ |
|
اشیائے متعددہ میں اقباضِ بعض اقباضِ کُل نہیں ۔ |
١٢٠ |
جو عرفًامعہود ہو وُہ ایسے ہی ہے جیسے موجود لفظًا ہو۔ |
٣٥٠ |
|
المعروف کالمشروط۔ |
١٩٥ |
یقین شك سے زائل نہیں ہوتا۔ |
٣٥٩ |
|
عوض ومعوض ایك مِلك میں جمع نہیں ہوسکتے۔ |
٢٠٤ |
صریح لفظ محتاجِ نیت نہیں ہوتا۔ |
٣٩٥ |
|
ساکت کی طرف کوئی قول منسوب نہیں ہوتا۔ |
٢١٥ |
رضا بالحرام حرام بلکہ بعض دفعہ کُفر ہوتی ہے۔ |
٣٩٨ |
|
اگر کوئی شخص اپنا تلف ہوتا ہُوا دیکھے اور خاموش رہے تو یہ خاموشی اذنِ اتلاف نہ ہوگی۔ |
٢١٥ |
تاسیس اولٰی ہے بنسبت تاکید کے۔ |
٤٢٥ |
|
نابالغ تبر ع کی اہلیّت نہیں رکھتا اور نہ ہی اس کے مال سے کسی کو تبرع کرنے کا اختیار ہے۔ |
٢١٥ |
شان خط ملنا کوئی حجت شرعیہ نہیں۔ |
٤٢٥ |
|
عقد ایك ربط ہے اور ربط کے لئے دو چیزوں کا ہونا ضروری ہے۔ |
٢١٧ |
کلام جب تك مؤثر بن سکے گا لغو نہ ٹھہرائیں گے۔ |
٤٣٧ |
|
جوشئی مقصود سے خالی ہو وُہ باطل ہوتی ہے۔ |
٢١٧ |
ایسا دعوٰی جسمیں کوئی حصہ کلام کا لغو جاتا ہو تسلیم نہ کریں گے۔ |
٤٣٨ |
|
قبول علم کی فرع۔ |
٢٢٢ |
انقضاءِ عدت کو اجنبی اور محلیت طلاق سے خارج کردیتی ہے۔ |
٤٤١ |
|
بعض احکام شرع بحکم شرع عرف پر دائر ہوتے ہیں ۔ |
٢٢٨ |
ضرر شرعًا واجب الدفع ہے۔ |
٤٧٨ |
|
جب دو امرمحتمل ہوگا تو اقل متعین ہوتا ہے کیونکہ وہی یقینی ہوتا ہے ۔ |
۲۲۹ |
ضرورتِ صادقہ میں کسی امام کی تقلید صرف اس مسئلہ میں ان کے مذاہب کی رعایت کے ساتھ کی جاسکتی ہے۔ |
٥١٠ |
|
عرف غالب کا اعتبار ہوگا مغلوب نامقبول ہوگااور جہاں دونوں برابر ہوں وہاں تعیین مراد کا قول بقسم معتبر ہوگا۔ |
٢٢٩ |
صریح محتاجِ نیت نہیں ہوتا۔ |
٥٥٩ |
|
مملك جہت تملیك کو زیادہ جانتا ہے۔ |
٢٣٢ |
صحیح یہ ہے کہ"طلاق لے"طلاق صریح ہے۔ |
٥٦١ |
|
منسوخ پر عمل حرام ہے۔ |
٢٧٠ |
تاسیس تاکید سے اولٰی ہے۔ |
٥٦١ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
