30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
اقرار طلاق سے طلاق واقع ہوجاتی ہے۔ |
٤٠٠ |
عورت کا اندامِ نہانی ناقابلِ ادخال تھا بعد از نکاح کبھی شوہر و زن میں مجامعت نہ ہوسکی اور نہ کوئی اولاد ہوئی اب وہ عورت فوت ہوگئی اس عورت کے کیا کیا حقوق شوہر پر عائد ہوسکتے ہیں ۔ |
٥١١ |
|
خط سے اس وقت تك طلاق نہیں ہوتی جب تك شوہرخط لکھنے کا اقرار نہ کرے۔ |
٦٠٨ |
تفسیر |
|
|
اقرار کاذب کا دیانۃً کوئی اثر نہیں ہوتا۔ |
٦٣٦ |
اباحتِ نکاحِ ثانی کا ثبوت قرآن مجید کی متعدد آیات سے ہے۔ |
٣٠٨ |
|
حقوق العباد |
|
وانکحوا الیامٰی میں ایم کامعنی ہے زن بے شوہر جس کے اطلاق میں کنواری، مطلقہ اور بیوہ سب داخل ہیں۔ |
٣٠٨ |
|
حقوق العباد میں اگر صاحبِ حق راضی ہوں تو ممانعت نہیں رہتی۔ |
١٧٤ |
بالخصوص بیوہ کے نکاح سے متعلق چند قرآنی آیات۔ |
٣٠٨ |
|
پرایامال جبرًا لینا حرام اور اس کی خوشی سے لینا حلال ہے۔ |
١٧٤ |
آیت کریمہ الطّلاق مرّتٰن کاشان نزول۔ |
٤٠٧ |
|
مردوں کے حقوق عورتوں پر جسطرح ہیں یُونہی بحکمِ قرآن عظیم مردوں پر عورتوں کے۔ |
٢٧٤ |
آیۃ کریمہ محسنین غیر مصافحین میں کون سی ممانعت کی طرف اشارہ ہے۔ |
٤٦۹ |
|
جس کے دو٢بیبیاں ہوں اور اُن میں عدل نہ کرے تو قیامت کے دن ایك طرف کو جُھکا ہوا اُٹھے گا۔ |
٢٧٥ |
فوائد حدیثیہ |
|
|
بوقتِ تعارض حق العبد حق اﷲپر مقدم ہوتا ہے۔ |
٢٩٣ |
اس حدیث کامطلب جس میں فرمایا گیا کہ جن کا نکاح ہوا اور ان کی نیت میں اداءِ مہر نہیں وُہ روزِ قیامت زانی وزانیہ اٹھائے جائیں گے۔ |
١٩٩ |
|
شوہروں کی اطاعت اور ان کے حقوق کی معرفت میں عورتوں کے لئے جہاد کے برابر اجرہے۔ |
٢٩٦ |
حدیث شریف"انا اوّل من یفتح باب الجنۃ الاانی اری امرۃ تبادرنی"کا مطلب۔ |
٣٠٧ |
|
عورتیں اگرشوہروں کی نافرمانی نہ کریں اور نمازپڑھیں تو سیدھی جنت کو چلی جائیں۔ |
٢٩٦ |
حدیث"لعن اﷲ المحلل والمحلل لہ"کامطلب۔ |
٤٠٩ |
|
شوہر کے بیوی پر بعض حقوق کا ذکر۔ |
٢٩٧ |
سیرۃُ النبی صلی اﷲ علیہ وآلہ وسلم |
|
|
شوہر جب ادائے حق زوجہ پرقادر نہ ہوتو طلاق حق العبد ہے۔ |
٣٢٥ |
حضور اکرم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے اُمّ ہانی بنت ابی طالب رضی اﷲتعالٰی عنہا کو پیغامِ نکاح کا واقعہ۔ |
٣٠٠ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع