30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
مستحق عذابِ نار ہوگا،عورت کے پاس جانا اس کے لئے زنا ہوگا عورت پر الزام نہ ہوگا۔خلاصہ پھر ہندیہ میں ہے:
|
سکران ھربت منہ امرأتہ فتبعھا ولم یظفربھا فقال بالفارسیۃ بسہ طلاق ان قال عنیت امرأتی یقع وان لم یقل شیئا لایقعٍ[1]۔ |
ایك نشے والے کی بیوی اس سے بھاگ گئی تو یہ اس کے پیچھے بھاگا اور کامیاب نہ ہوا تو(بالفاظ فارسی)کہا"تین طلاق"بعد میں اگر وُہ کہتا ہے کہ میں نے بیوی کو کہا تھا،تو طلاق واقع ہوجائے گی،اور اگر کچھ نہ کہاتو طلاق نہ ہوگی۔(ت) |
وجیز کردری پھر انقرویہ میں ہے:
|
فرت ولم یظفر بھا فقال سہ طلاق ان قال اردت امرأتی یقع والالا[2]۔ |
بیوی بھاگی تو کامیاب نہ ہونے پر اس نے کہا"تین طلاق"اگر بعد میں کہے"میں نے بیوی کو کہا ہے"تو طلاق ہوگی ورنہ نہیں۔(ت) |
پھر اگر وہ اقرار مذکور کرلے جب تو کوئی بحث ہی نہ رہی کہ تین طلاقیں ہوگئیں اور اگر اقرار نہ کرے تو یہ الفاظ خارج ہوکر دو٢ لفظ رہے"چلی جا"اور"آزاد کیا"پہلا لفظ مطلقًا محتاجِ نیت نہیں ہے۔درمختار میں:اذھبی یحتمل ردا[3] (کیونکہ جواب بن سکتا ہے۔ت)اگر قسم کھاکرکہے کہ بہ نیت تفریق زن نہ کہا تھا،تو اس لفظ سے طلاق نہ مانیں گے یہ قسم مکان ہی پر کافی ہے حاکم کے سامنے ہونا ضرور نہیں،اگر جُھوٹی قسم کھائے گا تو اس کا بھی پھرزنا کا وبال اس پر ہے،درمختار میں ہے:
|
یکفی تحلیفھا لہ فی منزلہ[4]۔ |
خاوند سے گھر میں ہی قسم لے لینا کافی ہے(ت) |
دوسرا لفظ"آزاد کیا"اگر چہ نہ محتملِ رَد ہے نہ محتملِ سبّ،اور حالتِ غضب ہے تو طلاق مطلقًا ہونی چاہئے تھی،درمختار میں ہے:
|
انت حرۃ لایحتمل السب والرد[5]۔ |
"تُوآزاد ہے"کہنا ڈانٹ اور جواب نہیں بن سکتا۔(ت) |
[1] فتاوٰی ہندیہ الفصل السابع فی الطلاق بالفاظ الفارسیۃ نورانی کتب خانہ پشاور ١/٣٨٢
[2] فتاوٰی انقرویہ کتاب الطلاق دارالاشاعت العربیہ قندھار افغانستان١/٧٤
[3] درمختار باب الکنایات مطبع مجتبائی دہلی ١/٢٢٤
[4] درمختار باب الکنایات مطبع مجتبائی دہلی ١/٢٢٤
[5] درمختار باب الکنایات مطبع مجتبائی دہلی ١/٢٢٤
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
