30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
|
اﷲتعالٰی[1] (وفیھا)لوقال لم یبق بینی وبینك شیئ ونوی بہ الطلاق لایقع٢[2] وفی الخلاصۃ قال تومرابیگانہ او قال لا حاجۃ لی فیك لایقع وان نوٰی٣[3]،وفی الھندیۃ ایضا سئل ابوبکر عن سکران قال لامرأتہ بیزارم بیزارم بیزارم تو مراچیزے نباشی الٰی قولہ ارجو انھا لاتطلق وھی امرأتہ[4]،وچوں ظاہر شد کہ ایں لفظ ازالفاظ طلاق نیست نہ صریح نہ کنایہ،پس قولِ اُوکہ از جانب ماایں جواب صاف را طلاق فہمند نیز لغو باشد زیر آکہ اُوپیش از اظہار طلاق نیست پس گویا حاصل کلامش آن ست کہ چنیں گفتہ کہ بایں گفتن نیت طلاق کردم وخود اگر نیت مے کردکار گرنمی باشد کما اوضحناپس اظہار مہمل جز مہمل نباشد قلت ولایمکن جعلہ طلاقا مبتدألانہ
|
نہیں"تو طلاق کی نیت کے باوجود طلاق نہ ہوگی،یہ امام ابوحنیفہ رحمہ اﷲتعالٰی کے قول کے مطابق ہے۔اور اسی میں ہے کہ اگر یوں کہا"میرے اور تیرے درمیان کوئی چیز باقی نہیں"تو نیت طلاق کے باوجود طلاق نہ ہوگی۔اور خلاصہ میں ہے اگر خاوند نے کہا تو میرے لئے بیگانی ہے یاکہے مجھے تجھ سے کوئی حاجت نہیں،تو طلاق کی نیت کے باوجود طلاق نہ ہوگی۔عالمگیری میں ہے کہ علاّمہ ابوبکر سے نشہ والے کے بارے میں سوال کیا گیا اس نے اپنی بیوی کو کہا"میں بیزار ہوں میں بیزار ہوں میں بیزار ہوں'تو میرے لئے کچھ نہیں"تو انہوں نے جواب میں بیان فرمایا کہ مجھے امید ہے کہ طلاق نہ ہوگی اور بیوی بحال رہے گی۔تو واضح ہوگیا کہ سوال میں مذکور لفظ،صریح یا کنایہ طلاق کالفظ نہیں ہے تو ان کا کہنا کہ"ہمارا صاف جواب طلاق سمجھاجائے"بھی لغو اور مہمل ہے،کیونکہ اس سے قبل زید کی طرف سے طلاق کاکوئی اظہار نہیں،تو اس کی کلام کا خلاصہ یہ ہوا کہ گویا اس نے کہا"میں نے اس بات سے طلاق کی نیت کی ہے"اور نیت بھی کرے تب بھی طلاق کےلئے کارگرنہیں ہے جیسا کہ واضح ہوچکا ہے،پس یہ مہمل |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
