30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
دوسرااور تیسرا مقرون بہ نیت ہوں تو ایك ہی بائنہ واقع ہوگی،
|
کما یظھر مماالقینا علیك من الادلۃ وان لاطلاق بالثالثۃ کلما تقدمھا طلاق۔ |
جیسے ہم نے آپ کو دلائل بیان کردئے اس سے ظاہر ہے،اور یہ کہ تیسرے لفظ سے طلاق نہ ہوگی جب اس سے قبل طلاق بائنہ ہوچکی ہو۔(ت) |
پس اس میں شبہہ نہیں کہ ہندہ نکاحِ زید سے خارج ہوگئی اور تاوقتیکہ زید اس سے نکاح جدید نہ کرے وُہ اس کی زوجہ نہیں ہوسکتی،
|
فی تنویر الابصار وینکح مبانتہ بمادون الثلث فی العدۃ وبعدھا بالاجماع[1]۔واﷲتعالٰی اعلم۔ |
تنویر الابصار میں ہے کہ تین سے کم بائنہ میں دوبارہ نکاح کی ضرورت ہوتی ہے خواہ عدّت میں ہو یاعدّت کے بعد ہو۔ واﷲتعالٰی اعلم(ت) |
مسئلہ٢٩١:کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ زید نے اپنی زوجہ کی نسبت کہا"مجھے اس سے کُچھ کام نہیں میں اسکو نہیں رکھوں گا اگر اسے گھر میں رکھوں تو اسی کا دُودھ پیوں"پھر اس اندیشہ سے کہ شاید اس سے طلاق نہ ہوگئی ہو اس سے پھر نکاح کرلیا،اس صورت میں عورت پر طلاق ہوئی یانہیں اور یہ نکاح کافی ہوا یا نہیں؟بینواتوجروا۔
الجواب:
صورت مستفسرہ میں اس عورت پر طلاق واقع نہ ہوئی اور پہلا ہی نکاح اس کا بحالِ خود قائم ہے دوسرے نکاح کی کچھ حاجت نہ تھی یہ عبث واقع ہوا۔
|
فی العالمگیریۃ رجل قال لامرأتہ مرابکارنیستی ونوی بہ الطلاق لایقع٢[2]انتہی۔ |
عالمگیری میں ہے کہ کسی نے اپنی بیوی کوکہا"تومیرے کام کی نہیں"تو طلاق نہ ہوگی اگرچہ نیت بھی کی ہواھ(ت) |
اماقولہ"میں اس کو نہیں رکھوں گا"
|
فھذا وان احتمل الجماع لان رکھنا بلغتنا یکنی بہ عن الجماع الا انہ عدۃ فلایفید شیئا،واما قولہ(اس کو گھر میں رکھوں |
تو یہ اگرچہ جماع کا احتمال بھی رکھتا ہے کیونکہ"رکھنا"ہماری لغت میں جماع سے کنایہ ہوتا ہے مگریہ وعدہ ہے لہذا اس سے کچھ بھی مراد نہ ہوگا،اور اس کا |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
