30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
|
لاحاجۃ لی فیك ونوی الطلاق لایقع وکذا لوقال مرابکارنیستی وکذالوقال مااریدک[1]اھ |
"مجھے تجھ میں کوئی حاجت نہیں"اور طلاق کی نیت کی ہوتب بھی طلاق نہ ہوگی،یُونہی اگر کہا"تو میرے کام کی نہیں"اور یونہی اگر کہا"میں تجھے نہیں چاہتا"تو طلاق نہ ہوگی اگرچہ نیت طلاق ہواھ(ت) |
باقی الفاظ ثلٰثہ میں چند صورتیں ہیں:
(١)اگر اس نے کسی لفظ سے نیتِ طلاق نہ کی تو ایك طلاق بائن واقع ہونے کا حکم دیاجائےگا کہ لفظ ثالث محتمل رَد وسبّ نہیں،اور ایسے الفاظ حالتِ غضب میں حاجتِ نیّت نہیں رکھتے۔
|
فی الھدایۃ فی حالۃ الغضب یصدق فی جمیع ذٰلك لاحتمال الرد والسب الّا فیما یصلح للطلاق ولایصلح للرد والشتم٢[2]انتہی۔ |
ہدایہ میں ہے کہ غصّہ کی حالت میں ان تمام الفاظ میں خاوند کی تصدیق کی جائے گی کیونکہ یہ الفاظ ڈانٹ اور جواب کا بھی احتمال رکھتے ہیں،مگر وُہ الفاظ جو صرف طلاق کا احتمال رکھتے ہیں اور ڈانٹ اور جواب نہیں بن سکتے وہاں تصدیق نہ کی جائیگی اھ۔(ت) |
(٢)اور جو صرف پہلے سے نیتِ طلاق کی تو بشرطیکہ لفظ ثانی سے معنی حقیقی یعنی میں توطلاق دے چکا اب تزویج کا تجھے اختیار ہے مراد نہ لئے ہوں تو دو٢ بائنہ واقع ہوں گی،لفظِ اوّل سے بحکمِ نیت اور ثانی سے بدیں سبب کہ بوجہ تقدم ومقارنت نیت حالت حالتِ مذاکرہ ہوگئی اور اس حالت میں الفاظ غیر صالحہ رد پابند نیت نہیں رہتے،
|
فی الھدایۃ لما نوی بالاولٰی الطلاق صار الحال حال مذاکرۃ الطلاق فتعین الباقیان للطلاق بھذہ الدلالۃ، بخلاف ما اذا قال نویت بالثلاثۃ الطلاق دون الاولیین حیث لایقع الا واحدۃ لان الحال |
ہدایہ میں ہے:جب پہلے لفظ سے طلاق کی نیت کی ہوتو مذاکرہ طلاق ہوجانے کی وجہ سے باقی دو٢ الفاظ بھی طلاق کےلئے متعین ہوجائیں گے اس کے برخلاف جب یہ کہے کہ میں نے تیسرے لفظ سے طلاق مرادلی ہے تو پھر پہلے دونوں لفظ طلاق نہ ہونگے صرف آخری ایك طلاق ہوگی کیونکہ پہلے دونوں کے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
