30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
باہرہوگئی کہ طلاق لفظ سے ہوئی
ہے دل کا تصور کچھ نہیں،اسی خط میں اس میں اس نے کہا ہے کہ میری بی بی الخ
خط سوم میں فیصلہ دوسرے کے سر رکھا ہے اور یہ کہ جو آپ چاہیں گے میں لکھ دوں گا،یہ
ایك وعدہ ہے اور وہ ایك رائے ہے کہ بہتر ہے کہ وُہ بھی آزادانہ ذندگی بسر کریں یہ
کہ اُسے آزاد کیا۔
خط چہارم میں طلب مشورہ ہے۔
خط پنجم میں جب تك زہرہ نہ مل جائے طلاق دینے سے انکار ہے۔
غرض ان خطوط میں کوئی حرف صورتِ طلاق کانہیں چارہئ کار معززین کے دباؤ خواہ نالش سے مجبور کرتا ہے کہ نان نفقہ دے یا طلاق،بغیر اس کے کوئی صورتِ خالص نہیں۔امام شافعی رضی اﷲتعالٰی عنہ بھی نفقہ نہ دےنے پر تفریق نہیں کراتے بلکہ عاجز محتاج ہونے پر جوادائے نفقہ پر قادر نہ ہو اوراگر ہو بھی تو حنفی کو اپنے امام کا اتباع واجب ہے۔واﷲتعالٰی اعلم۔
مسئلہ ٢٥٥: از رامپور محلہ گھیر یُوسف الدین خاں دیوار جنوبی انگوری باغ متصل مسجد پاکھر مطب نمبر ٣٤ مسئولہ سید مختار احمد یتمٰی ڈاکٹر ١٧جمادی الاولٰی
ایك مرد مسلمان کا پاك عورت مسلمان کے ساتھ عقدِ شرعی ہُوا،لیکن اب منکوحہ سے شوہر مذکورکوئی تعلق ظاہری وباطنی نہیں رکھتا اور ہرطرح منکوحہ سے بے پروا ہے ابتدائے نکاح سے ہنوز کوئی بات تخلیہ شوہریت کا بھی نہیں ہُوا معلوم ہوا کہ شوہر دائرہ مردانیت سے بالکل بعید ہے یعنی نامرد ہے لہذا اس قسم سے یا ایسے نامرد سے منکوحہ نکاح جائز ہے یا ناجائز،اس عورت کو کیا عمل کرنے کی ضرورت ہے،اور موافق حدیث شریف کیا حکم ہے؟
الجواب:
نکاح صحیح ہوگیا،عورت بےموت یا طلاق جُدانہیں ہوسکتی اگرچہ مردنامرد ہو۔ہاں چارہ کارحاکمِ شرعی کے یہاں دعوٰی ہے وہ اس ثبوت لینے کے بعد کہ مرد اس پر قادر نہ ہوا،مرد کو ایك سال کی کامل مہلت دے کہ اپنا علاج کرے،اس سال میں عورت مرد سے جُدا نہ رہے اگر سال گزر جائے،اور اب بھی قادر نہ ہو عورت پھر دعوٰی کرے اور حاکم پھر ثبوت لینے کے بعد عورت پُوچھے کہ تُو اپنے اس شوہر کے پاس رہناچاہتی ہے یا اپنے نفس کو اختیار کرتی ہے،اگر عورت فورًا بلاتاخیر کہہ دے کہ میں نے اپنے نفس کو اختیار کیا،تو حاکم اُن میں تفریق وجُدائی کردے،یہ تفریق طلاق ہوئی،اور اب بعد عدّت عورت دوسرے سے نکاح کرسکے گی ورنہ نہیں،یہ حکم عورت کی جانب ہے،رہامرد،اُسے حکمِ شریعت ہے کہ جب وُہ عورت کا حق ادا نہیں کرسکتا تو اُس پر فرض ہے کہ عورت کو طلاق دے دے نہ دے گا تو گنہگار ومستحقِ عذاب
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
