30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
ہوگی جبکہ دو٢ کی صورت میں اسے پہلے دو٢ اور تین٣ کی صورت میں پہلے ایك یادو٢ نہ دے چکاہوورنہ ایك یا دو٢ مدخولہ پر پڑکر باقی ایك غیرمدخولہ پر پڑجائیں گی،اور اگر دونوں کو دینا بتاتا ہے تو غیرمدخولہ پرایك ہی پڑے گی اگرچہ اس ر تین میں سے دو٢ بتاتا ہو باقی مدخولہ پر بشیرن تین کی صورت میں اُسے پہلے دو٢ نہ دی ہوں ورنہ اس پر بھی ایك پڑیگی اور ایك عبث۔غرض تقسیم طلاق وتخصیص غیرمدخولہ کے احکام یکساں ہوں گے۔خانیہ میں ہے:
|
لوکان لہ امرأتان لم یدخل بھما فقال امرأتی طالق امرأتی طالق بانتاوان قال اردت واحدۃ منھما لایصدق وکذالو قال امرأتی طالق وامرأتی طالق وکذا العتق ولوکان دخل بھما فقال امرأتی طالق امرأتی طالق کان لہ ان یوقع الطاقین علٰی احدٰھما[1]۔ |
ایك شخص کی دو٢ بیویاں ہیں دونوں سے دخول ابھی نہیںکیا تو اس کی تصدیق نہ کی جائیگی،اور یُونہی اگراس نے کہا میری بیوی کو طلاق اور میری بیوی کو طلاق یعنی عطف کے ساتھ دونوں جُملے کہے تو بھی یہی حکم ہے۔یونہی اپنے دو٢ غلاموں کے بارے میں عتق کے لئے ایسے کہا تو دونوں آزاد ہوجائیں گے،اور اگر دونوں بیویوں کو دخول کرچکا ہوتوان کو"میری بیوی کو طلاق،میری بیوی کو طلاق"کہا تو خاوند کو اس صورت میں یہ اختیار ہوگا وُہ دونوں طلاقوں کو ایك بیوی کے لئے قراردے۔(ت) |
جو ہمارے اس بیان کو سمجھ لے وُہ اس مسئلہ کے تمام باقی صدہا صور کے بھی احکام نکال سکتا ہے مثلًا دو٢ زوجہ کی حالت میں یہ لفظ چار٤ یا پانچ٥ یا چھ٦ بارکہا تین کی حالت میں دو٢ سے نو تك یا چار٤ کی صورت میں دو٢ سے بارہ١٢ تك کہ اس سے زائد جو کچھ ہے وُہ مطلقا فضو ل ہوگا کما لایخفی(جیسا کہ پوشیدہ نہیں ہے۔ت)۔رہا ایك ہی بار کہنا اس کا حکم سب صورمیں یہی ہے کہ جس پرچا ہے ڈال سکتا ہے کہ کم سے کم ایك کی صلاحیت تو ہر زوجہ میں ضرور ہے۔واﷲتعالٰی اعلم۔
مسئلہ٢١٠:ازبھیکم پور کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ زید نے اپنی زوجہ حرہ کو یہ ہدایت کی فلاں رشتہ دار میرا تیرا دشمن ہے لہذا تو اس سے مراسم اتحاد ترك کر،زوجہ نے نہ مانا،زید نے بموجودگی چند اشخاص زوجہ کو طلاق دی اور عدت منقضی ہوچکی ہے،اب زید رجوع کیا چاہتا ہے اور کہتا ہے میں نے ایك یا دو٢ بار اس موقع پر جہاں
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
