30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
سابقہ طلاق واحد کو تین طلاقوں کی مقر ہوئی،چونکہ زید برادری والا آدمی ہے،پنچایت میںیہ مقدہ پیش ہوا اور گواہوں نے بیان کیا،مجھے یاد نہیں ہے کہ زید نے طلاق واحد دی تھی یا طلاق ثلاثہ،اس وقت پنچایت میں زید سے قسم لی گئی،زید نے طلاقِ واحد کی قسم کھالی،ہندہ پھر زید کی زوجیت میں چند روز رہی،بعد ازاں ہندہ پھر فرار ہوکر اور دوگواہ بے نمازی دانمی وار شراب خوارو زانی ایك برادری ودیگرے قوم دیگر کچہری دیوانی میںپیش کرکے مقدمہ دائر کرکے ڈگری حاصل کرلی اور اس شخص کے مکان پر رہتی ہے جو کہ زید کا شریك تھا اور اسی کے ورغلانے کاگمان غالب تھا،پس صورتِ مسئولہ میںہندہ کے گواہ مذکورہ کچہری کا قول معتبر ہوگایا کہ گواہ اول پنچایتی برادرنِ زید کا قسم معتبر ہوگا اور اہلِ برادری کو زید کے شریك جہاں ہندہ رہتی ہے اور اسی کے ورغلانے کا تمام اہلِ برادری کو اور زید کو گمان غالب ہے تنبیہًا خاندان ترك کردینا جائز ہے یانہیں ؟ اور ہندہ زوجہ زید ہوسکتی ہے یانہیں؟
الجواب:
اگر یہ بیان واقعی ہے تو پنچایت کا فیصلہ حق تھااس کے بعد ہندہ کا چند روز اس پر کاربند رہ کر اغوائے شیطان سے پھر فساد اٹھانا اور دو٢فاسق گواہ پیش کرکے کچہری سے ڈگری لینا اسے شرعًا کچھ مفید نہیں،ہندہ بدستور زوجہ زید ہے،اور شریك زید پر اگر ہندہ کے اغواکا ثبوت ہوتو اہلِ برادری ضرور اسے برادری سے خارج کریں اُس سے میل جول چھوڑدیں اس کے پاس نہ بیٹھیں۔ اﷲعزّوجل فرماتا ہے:
|
اِمَّا یُنۡسِیَنَّکَ الشَّیۡطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرٰی مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِیۡنَ ﴿۶۸﴾[1]۔ |
اگر تجھے شیطان بُھلادے تو یاد آئے پر ظالموں کے پاس نہ بیٹھ۔ |
رسول اﷲصلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:
|
لیس منّا من خبب امرأۃ علٰی زوجھا٢[2]رواہ ابُوداؤد والحاکم بسند صحیح عن ابی ھریرۃ والطبرانی فی الصغیرونحوہ فی الاوسط عن ابن عمرو |
ہمارے گروہ سے نہیں جوکسی کی عورت کو اس سے بگاڑدے(اس کو ابوداؤد اور حاکم نے صحیح سند کے ساتھ ابوہریرہ رضی اﷲتعالٰی عنہ سے اور طبرانی نے صغیر اور اس کی مثل اوسط میں ابن عمر رضی اﷲ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
