30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
کانہ تھا،نہ یہ کلام کسی سوال کے جواب میں تھا جس سے اضافت پیدا ہو،بلکہ ابتدًا یہی الفاظ اُس نے مکرر کہے اس صورت میں زید سے قسم لی جائے اگر وُہ حلف کرے کہ ان الفاظ سے اپنی زوجہ مراد نہ تھی تو حکمِ طلاق نہ دیا جائے۔
|
وذٰلك لان زید اینکرارادۃالطلاق بھا والاضافۃ کما فی السؤال فیکون القول قولہ بیمینہ وان کان الظاہر ارادۃ المرأۃ بذٰلك لانہ نوی محتمل کلامہ فیصدق۔ |
یہ اس لئے کہ زید طلاق کے ارادے سے انکاری ہے اور اضافت سے بھی انکاری ہے جیسا کہ سوال میں ہے تو قسم لے کر اس کی بات مان لی جائے گی اگر چہ ظاہری طور اس سے بیوی مراد ہوسکتی ہے لیکن کلامِ خاوند میں احتمال پایا جاتا ہے جس کی نیت پر خاوند پر خاوند کی تصدیق کی جائے گی۔(ت) |
خانیہ وبزازیہ وغیرہا میں ہے:
|
قال لھا لاتخرجی من الدار الاباذنی فانی حلفت یا لطلاق،فخرجت لایقع لعدم ذکرہ حلفہ بطلاقھا ویحتمل الحلف بطلاق غیرھا فالقول لہ۔[1]اھ۔ |
خاوند نے بیوی کو کہا گھر سے میری اجازت کے بغیر باہر مت نکلو کیونکہ میں نے طلاق کی قسم کھائی ہے،تو بیوی نکل گئی،اس صورت میں طلاق نہ ہوگی،کیونکہ قسم میں بیوی کی طلاق کا ذکر نہیں ہے،جبکہ قسم میں کسی اور عورت کی طلاق کا احتمال بھی ہے لہذاخاوند کی بات معتبر ہوگی اھ(ت) |
ہندیہ میں محیط سے ہے:
|
سئل شیخ الاسلام الفقیۃ ابونصر عن سکران قال لامرأتہ اتریدین ان اطلقك فقالت نعم،فقال اگر تو زن منی یك طلاق دو طلاق سہ طلاق قومی واخرجی من عندی وھو یزعم انہ لم یرد بہ الطلاق فالقول قولہ۔[2] |
شیخ الاسلام فقیہ ابونصر سے سوال کیاگیا کہ ایك نشہ والے نے اپنی بیوی کو کہا"کیا تو چاہتی ہے کہ میں کھے طلاق دوں؟"تو بیوی نے کہا ہاں،توخاوند نے کہا"اگر تومیری بیوی ہے ایك طلاق،دوطلاق،تین طلاق،اٹھ جا،نکل میرے پاس سے"۔ اور پھر کہتا ہےکہ میں نے طلاق مراد نہیں لی،تواس کی بات، معتبر ہوگی۔(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
