30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
بلکہ بعض صورتوں میں واجب ہوتی ہے،جیسے اس کو اس کے ماں باپ کو طلاق دینے کا حکم دیں اور نہ دینے میں ان کی ایذا وناراضی ہو واجب ہے کہ طلاق دے دے اگر چہ عورت کا کچھ قصور نہ ہو"لان العقوق حرام والا جتناب عن الحرام واجب"(کیونکہ نافرمانی حرام ہے اور حرام سے بچنا واجب ہے۔ت)حدیث میں فرمایا:
|
وان امراك ان تخرج من اھلك ومالك فاخرج١[1]۔ |
اگر والدین بیوی اورمال سے علیحدگی کا حکم دیں تو ایسا ہی کرو۔(ت) |
ہاں بے حاجت بلا عذر شرعی طلاق دینا مکروہ و ممنوع ہے مگر دے گا تو پڑضرور جائے گی کہ وہ اس کی زبان پر رکھی گئی"بیدہ عقدۃ النکاح"(نکاح کی گرہ اس کے ہاتھ میں ہے۔ت)اس کا مرتکب مکروہ وہ بلکہ گنہگار ہونا بھی اس کے وقوع کو نہیں روکتا جیسے حالتِ حیض میں طلاق دینا حرام ہے کہ حکمِ éóòñ[2] (عدّت کو پیشِ نظر رکھ کر طلاق دو۔ت) مگر دے گا تو ضرور ہوجائے گی اور یہ گنہگار۔عہد نامہ کا اثر فقط اتنا ہوگا کہ بلاحاجت جوطلاق جو طلاق دینا مکروہ تھا اب سخت مکروہ ہوگا کہ نقضِ عہد بھی ہو گامگر وقوع سے یہ بھی مانع نہیں ہوسکتا،دے گا تو پڑجانے میں شبہہ نہیں اگر چہ مخالفت کا عہد بھی ہوگا مگر وقوع سے یہ بھی مانع نہیں ہوسکتا،دے گا تو پڑجانے میں شبہہ نہیں اگر چہ مخالفت کا عہد بھی اس پر الزام آئے گا۔اس عہد کا اگر حاصل یہ تھا کہ پانے اختیار طلاق کو سلب کرتا ہے تو وُہ عہد ہی مردود ہے کہ تغیر حکم شرع ہے شرع مطہر نے اس کو مالك کیا ہے اس مِلك کو باطل نہیں کرسکتا۔حدیث میں حضور اقدس صلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم نے فرمایا:
|
مابال اقوام یشترطون شروطالیست فی کتاب اﷲ، من اشترط شرطا لیس فی کتاب اﷲفہوردان کانت مائۃ شرط شرط اﷲاحق واوثق[3]۔ |
قوموں کا کیا حال ہوگا کہ ایسی شرطیں لگاتے ہیں جو کتاب اﷲمیں نہیں ہیں،جوشخص ایسی شرط لگائے جو اﷲتعالٰی کی کتاب میں موجود نہیں یعنی اﷲتعالٰی کی پسندیدہ نہیں،تو وہ شرط مردود ہے اگر چہ ایسی سو١٠٠ شرطیں ہوں،صرف اﷲتعالٰی کی پسندیدہ شرط قبولیت کے لائق اور باوثوق ہے۔ (ت) |
ردالمحتار میں ہے:
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
