30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
تو اسی حال پر اس سے نفع اٹھا اور سیدھی کرنا چاہے تو ٹوٹ جائے گی اور اس کا توڑنا اُسے طلاق دینا ہے[1]۔
دوسری حدیث میں ارشاد ہوا کہ:مسلمان عورت سے اچھا برتاؤ رکھو اگر تُمہیں اس کی ایك عادت ناپسند ہُوئی تو دوسری ہوگی[2]۔
اور اﷲعزوجل فرماتا ہے:
|
فَعَسٰۤی اَنۡ تَکْرَہُوۡا شَیْـًٔا وَّیَجْعَلَ اللہُ فِیۡہِ خَیۡرًا کَثِیۡرًا ﴿۱۹﴾[3] |
قریب ہے کہ تم ایك بات کو مکروہ جانو گے اور اﷲ عزوجل اس میں بہت بھلائی رکھے گا۔ |
اور اگر عورت کو طلاق دے کر پھر کبھی نکاح نہ چاہے تو خیر،ورنہ کیا معلوم کہ دوسری اس سے بھی بُری ملے،اس لئے حتی الامکان عورت کے ساتھ نیك برتاؤ اور اس کی دلجوئی اور اُسے خوش کرکے اپنی اطاعت پر لانا اور اس کی کج خلقی پر صبر کرنا چاہئے،اور اصطلاح ناممکن ہوتو طلاق دے سکتا ہے،مگر ایك طلاق رجعی سے زیادہ دینا گناہ ہے،فقط ایك بار اس سے کہے کہ میں نے تجھےطلاق دی،پھر اگر عدّت کے اندر یعنی حاملہ کے بچّہ پیدا ہونے سے پہلے دل میں اُسے رکھنے کی آئی تو زبان سے کہہ لے میں نے تجھے اپنے نکاح میں پھر لیا،وہ بدستور اس کے نکاح میں رہے گی ورنہ اس سے الگ رہے،یہاں تك کہ بچّہ پیداہوجائے اس وقت وہ نکاح سے نکل جائے واﷲتعالٰی اعلم وعلمہ جل مجدہ اتم واحکم۔
مسئلہ١١٩تا١٢٠: از چھاؤنی فیروز پور مرسلہ عبد العزیز خاں پنشنر یکم جمادی الاولٰی ١٣٣٦ھ
بخدمت اقدس حامی شرعِ رسول،حاوی معقول ومنقول حضرت مجددمائۃحاضرہ جناب مولانا صاحب دامت فیوضہم،مؤدبانہ السلام علیکم کے بعد گزارش ہے کہ طلاق بہر نہج کے باشد عورتوں کو اس کا علم ہویا نہ ہو واقع ہوجاتی ہے مگر اس کا ایقاع بلاوجہ ملجیہ شرعیہ نادرست اور حرام ہے۔درمختار میں ہے:
|
وایقاعہ مباح عند العامۃ لاطلاق الاٰیات اکمل، وقیل قائلہ الکمال |
طلاق دینا جمہوری فقہاء کے نزدیك مباح ہے کیونکہ طلاق والی آیاتِ کریمہ مطلق ہیں کما ذکرہ اکمل اور بعض نے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
