30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
بھی بخشیدہ اور موہوبہ سمجھ لیتے اور اُن کے یہاں رواج عام بھی خانگی ایسا ہی ہورہا ہے کہ اگر ایسا چڑھاوا چڑھایا تو بعد رخصت واپس لے لیا،اگرذی مقدور ہوئے اور حاجت نہ ہُوئی تو چھوڑدیا،فقط۔
الجواب:
صورتِ مستفسرہ میں اُس کی واپسی ضروری ہے،
|
لانہ لاھبۃ نصاولادلالۃ ولواشترك العرف لم یدل علی التملیك وکان الدافع ادری بجھۃالدفع۔واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
اس لئے کہ یہ نہ تو صراحۃً ہبہ ہے اور نہ ہی دلالۃً،اور اگر عرف مشترك ہوتو تملیك پر دلالت نہیں کرتا اور دینے والا دینے کی جہت کو بہتر جانتا ہے۔واﷲ تعالٰی اعلم(ت) |
مسئلہ٩٢تا ٩٣: مسئولہ عبد الرحیم خاں یکم رجب ١٣٢٩ھ
(١)شادی کے قبل جس کو چھڑھاواکہتے ہیں جو کہ دُلہن کو کُچھ زیورات وکپڑا وغیرہ پہنایا جاتا ہے وہ کیسا ہے؟
(٢)جس کو لگن کہتے ہیں ایك پیتل کی تھالی ہوتی جس میں کچھ روپیہ کپڑا وغیرہ دُلہن کی طرف سے رکھ کر دُولہا کے مکان پر آتا ہے یہ جائز ہے یا نہیں ؟ اور اس کامالك کون ہے؟
الجواب:
(١)جائز ہے پھر اگر اس سے مقصود دُلہن کومالك کردینا ہوتا ہو تو بعد قبضہ دُلہن مالك ہوجائے گی ورنہ جس نے چڑھایا اس کی ملك رہے گا۔واﷲتعالٰی اعلم
(٢)جائز ہے اور دُولہا بعد قبضہ اس کا مالك ہوجاتا ہے کہ اس میں یہی عرف عام ہے اور گہنے میں رواج مختلف۔واﷲتعالٰی اعلم
مسئلہ ٩٤: از بلہاری احاطہ مدراس مرسلہ محمد نصیرالدین صاحب قادری حنفی ٢٤ربیع الآخر ١٣٣٦ھ
زید بچپن سے اپنے باپ کے ساتھ ایك ہی دکان میں بیوپار کرتا رہا(یعنی اپنے باپ کے ماتحت تھا اور کام بھی کرتا تھا)اور اپنے باپ ہی کے گھر میں تھا مذکور زید کی شادی باپ عمرو نے ہی کیا اب زید نے انتقال کیا مرحوم زید کی عورت اپنا جہیز اورا پنا مال وزر اور وُہ مال جو نسبت کے وقت اس کو دئے ہیں(عرف میں جسکوچڑھاواکہتے ہیں)اوراپنامہر اپنے خسر سے طلب کرسکتی ہے یا نہیں اور اس کی عدّت میں نان و نفقہ کس کے ذمّہ ہے؟بینواتوجروا
الجواب:
جہیز تو سب عورت کا ہے اس میں کسی کا حق نہیں۔ردالمحتار میں ہے:
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
