30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
|
ہندہ مدعیہ نے گواہوں سے ثابت کیا کہ میرا مہر ایك لاکھ روپے تھا شوہر نے گواہوں سے یہ ثابت کیا کہ دس ہزار تھا کس کے گواہ معتبر ہوں گے کمی کے یازیادتی کے۔ |
۱۸۵ |
نفقہ کے لئے کچھ پاس نہ رہنا مانع صحت مہر نہیں جو مہر میں یں دے دیا وہ عورت کا ہوگیا ۔ |
۱۹۳ |
|
نکاح کے لئے مہر کا ہونا لازم ہے یانہیں، مہر کی نقد ادھار، ان کا کیا شرعی حکم ہے۔ |
۱۸۹ |
یہ رواج کہ بہن کو ترکہ نہیں دیتے باطل ومردود ہے۔ |
١٩٣ |
|
اگر عورت چاہے تو سب مہر کو مثل نقد یا اپنے قرضہ کے وصول کرسکتی ہے۔ |
۱۸۹ |
اگر طالق ومطلقہ دونوں کہتے ہیں کہ وطی اور دخول نہیں ہوا تو کیا حکم ہے ۔ |
۱۹۳ |
|
زوج نے جو زیور مہر معجل دیا اگر واپس لے لے تومقروض ہوگا یانہیں۔ |
١٨٩ |
اگر طالق اور مطلقہ میں خلوت ودخول کے بارے میں اختلاف ہوتو کس کے قول پر اعتماد ہوگا۔ |
١٩٣ |
|
زوج نے پانسو روپے کا مکان منجملہ مہر معجل خرید کر دینے کا وعدہ کیا تو زوجہ مہرمعجل پانے کی مستحق ہے یانہیں۔ |
١٨٩ |
ثبوت خلوت صحیحہ یا دخول گواہوں سے ہوگا یاطالق ومطلقہ سے۔ |
١٩٣ |
|
جب تك شوہر مہر معجل ادا نہ کرے نان نفقہ پاسکتی ہے یانہیں۔ |
١٨٩ |
جو شخص ایسی بات کا انکار کرے جس میں اس کا نفع ہوتو اس کا قول معتبر نہیں۔ |
١٩٤ |
|
مہر غیرمعجل بعد خلوتِ صحیحہ کب سے کب تك پانے کی مستحق ہے، اگر ہر وقت پانے کی مستحق ہوتو جب تك وصول نہ کرلے زوج کے گھر جانے سے انکار کرسکتی ہے یانہیں۔ |
١٨٩ |
نفی پر شہادت معتبر نہیں۔ |
١٩٤ |
|
مہر کی اقسام ثلثہ یعنی معجل، مؤجل اور مؤخر کی تعریفات اور احکام کی تفصیل۔ |
١٨٩ |
کسی قبیلہ میں رسم ہے کہ عقد سے پیشتر جو شرائط متعلق عقد طے کرنا ہوتے ہیں والدین یا اور اعزّہ طے کرتے ہیں نوشاہ خاموش رہتا ہے جو طے ہوتا ہے اس کا وُہ پابند سمجھا جاتا ہے، اور پابندی کرتا ہے زید اسی قبیلہ کا ہے یہ طے ہوا کہ زید بعد بلوغ زوجہ سسرال میں رہ کر نان ونفقہ کی خبر گیری کرے گا اور بعوض مہر جو پانچ ہزار پانسو روپے ہے جائداد وغیر منقولہ دوسالہ کے اندر زوجہ کے نام خریدو اویگا یا نقد دیگا، زید معاہدوں سے منکر ہے کہتا ہے یہ معاہدہ میرے والد سے ہوا تھا'نہ مجھ سے ، حالانکہ اُس وقت وہ موجود تھا اور بالغ تھا اور کسی بات پر انکار نہ کیا، کیا زید ان معاہدوں کے پورا کرنے کا ذمہ دار نہیں۔ |
١٩٥ |
|
ایك شخص نے نکاح کیا اپنی ساری جائداد کا مہر کیا جائداد علی التوریث چلی آرہی ہے جو ایك کھیت زمین بارانی اور مکان سکنی اور آمدنی خانقاہ ہر قسم حصّہ خود، ایك گاؤں سے کچھ نقد رقم آتی ہے وہ غرض سب جائداد منقولہ وغیر منقولہ بیوی کے نام کرکے ہبہ کردی یہ جائز ہے یانہیں، اگر نہیں تو کیسا مہر لازم ہوگا۔ |
۱۹۱ |
|
|
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
