30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 12 | فتاوی رضویہ جلد ۱۲
ایسی صورت میں کہ مُلك ہند میں رواج درہم کا نہیں ہے،بجائے دس١٠ درہم کے دس١٠ درہم چاندی کافی ہوگی یا تعداد اُس کی روپے آنے سے پُوری کرنی ہوگی،اگر روپے آنے مہر کے تجویز کئے جائیں گے تو کس قدر ہوں گے؟ اورکم سے کم کتنا مہر ہوسکتا ہے؟ بینواتوجروا
الجواب:
چاندی کافی ہے،سکّہ ہونے کی کچھ ضرورت نہیں،کم سے کم مہر دس١٠ ہی درہم ہے یعنی دو٢تولے ساڑھے سات ماشے چاندی اُس تولے سے جس کے حساب میں انگریزی روپیہ سوا گیارہ ماشے کا ہے،نہ روپیہ بھر کا تولہ جو بعض بلاد میں معروف ہے،مہر خوداس قدر چاندی ہو یا چاندی کے سوا اور کوئی شے اتنی ہی چاندی کی قیمت کی،
|
فی الدرالمختار،قلہ عشرۃ دراھم فضۃ وزن سبعۃ مثاقیل مضروبۃ کانت اولا ولو دینا او عرضا قیمتہ عشرۃ وقت العقد[1] فی ردالمحتار"فلوسمی عشرۃ تبرا اوعرضا قیمۃ عشرۃ تبرًا لامضروبۃ"صح٢ [2]۔ |
درمختار میں ہے کہ مہر کی کم از کم مقدار دس۱۰ درہم چاندی جس کا وزن سات٧مثقال ہو،یہ چاندی سکّے کی شکل میں ہوں یابے سکّہ اگر چہ قرض ہو یا کوئی سامان ہو جس کی قیمت دس۱۰ درہم بوقت نکاح ہو۔ردالمحتار میں ہے اگر دس۱۰ ٹکڑیاں مہر مقرر کیا یا سامان جس کی قیمت دس١٠ ٹکڑیوں کے برابر ہو دس١٠ سکّوں برابر نہ ہو تو بھی جائز ہے(ت) |
وزن کے اعبتار سے دس١٠ درم کے دو٢روپے ایك اٹھنی ایك چوانی اور ۹-۵/۳ پائی ہُوئے یعنی کچھ کم دو٢ روپے تیرہ١٣ آنے،اگر روپے اٹھنی چوانی دے تو اسی قدر دینا ہوگا،لان الجنس لامعتبر فیہ للقیمۃ(کیونکہ جنس میں قیمت کا اعتبار نہیں ہوتا۔ت)اور چاندی کے علاوہ اور کوئی چیز دے تو دو٢تولے ساڑھے سات ماشہ چاندی کی قیمت معتبر ہوگی مثلًا چاندی ١٢۔تولہ ہو تو ایك روپے ساڑھے پندرہ آنے کی قیمتی شَے کافی ہے۔واﷲتعالٰی اعلم
مسئلہ ٢٧: شوال ١٣١٧ھ
کیافرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ ہندہ کانکاح زید سے بتعین صہ عہ(٢٥٠٠٠)ہزار مہر کے ہوا زید کو مہر میں اضافہ کرنے کا اختیار ہے یا نہیں؟ اگر ہے تو اس کے لئے کیا شرائط لازم وضروری ہیں؟ بینواتوجروا
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- بابُ المہر
- رسالہ
- البسط المسجلفی امتناع الزوجۃ بعد الوطی للمعجل ١٣٠٥ھ
- (زوجہ بعد وطی بھی مہر معجّل لینے کے لئے اپنے نفس کو روك سکتی ہے اس بارے میں کشادہ تحریراور فیصلہ مسٹرمحمود کارد)
- باب الجھاز
- (جہیز کا بیان)
- فصل اوّل
- فصل دوم
- باب نکاحالکافر
- (کافر کے نکاح کا بیان)
- بابُ المُعَاشِرَۃ
- (زوجین کے باہمی برتاؤکابیان)
- (بیویوں میں باری مقرر کرنا اور حقوق میں مساوات رکھنا)
- باب القسم
- بابُ النکاحالثانی
- رسالہ
- اطائبُ التّھانیفی النّکاح الثّانی١٣١٢ھ
- (بیوہ کے نکاح ثانی کے مفصّل احکام)
- کتابُ الطّلاق
- (طلاق کا بیان)
- بابُ الکنایۃ
- (طلاق کنایہ کا بیان)
- رحیق الاحقاقفی کلمات الطلاق١٣١١ھ
- (طلاق بائن کے الفاظ کی تعداد اور ان کی تفصیل کے بیان میں)
- باب تفویضالطلاق
- (تفویض طلاق کا بیان)
- مآخذ ومراجع
- ضمیمہ
- مآخذ ومراجع
