30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 11 | فتاوی رضویہ جلد ۱۱
|
لایجوز احد علی بالغۃ صحیحۃ العقل من اب اوسلطان بغیر اذنھا بکراکانت اوثیبا فان فعل ذٰلك فالنکاح موقوف علی اجازتھا فان اجازتھا جازوان ردتہ بطل کذافی السراج الوھاج [1]۔ |
عاقلہ بالغہ باکرہ ہویا ثیبہ اس کی مرضی کے خلاف باپ یا حاکم کسی کو بھی اس کے نکاح کا اختیار نہیں،اگر کسی نے ایسا نکاح کیا یہ نکاح لڑکی کی اجازت پر موقوف ہوگا،اگر وہ جائز کردے تو جائزاور رد کر دے تو رد ہوجائے گا۔سراج الوہاج میں ایسے ہی ہے۔(ت) |
درمختار میں ہے:
|
بلغھا فردت ثم قالت رضیت لم یجز لبطلانہ بالرد [2]۔واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
جب بالغہ کو نکاح کی اطلاع ملی تو اس نے رد کردیا ہو پھر بعدمیں اس نے کہامیں راضی ہوں تو جائز نہ ہوگا کیونکہ قبل ازیں رد کرنے سے نکاح باطل ہوچکاہے۔والله تعالٰی اعلم۔(ت) |
مسئلہ ٤٠٩: از بمبئی جیل روڈ پوسٹ نمبر ٩ معرفت خلیفہ احمد الله صاحب مرسلہ جمیل محمد خان صاحب دہلوی ١٣ رمضان ١٣٣٨ھ
ایك بالغہ شیعہ لڑکی نے برضا ورغبت خود بلااجازت والدین ایك سنی المذہب افغانی النسب سے چار گواہ اور ایك وکیل کی موجودگی میں قاضی کے سامنے بمعرفت قاضی نکاح کردیا۔منکوحہ کے والدین بوجہ شیعہ ہونے کے اس کایہ نکاح فسخ کرانا چاہتے ہیں اور عذر یہ پیش کرتے ہیں کہ چونکہ خلوت صحیحہ نہیں ہوئی اس لئے نکاح کے فسخ کرانے کا استحقاق ہمیں حاصل ہے،دوسرے یہ کہتے ہیں کہ چونکہ نکاح ہم کفو سے نہیں ہوا لہذا ہمیں فسخ کا اختیارہے،وکیل جومجلس نکاح میں لڑکی کی جانب سے مقرر ہواتھا وہ اس بات کا اقرار کرتاہے کہ نکاح ہوا میں وکیل بھی بنا مگر لڑکی کے ایجاب وقبول کی آواز نہیں سنی،قبل از نکاح لڑکی نے گواہان کے سامنے اقرار کیا ہے کہ میں اہلسنت و جماعت حنفی مذہب اختیار کرچکی ہوں،نکاح کے گواہ موجود ہیں وہ مقر ہیں کہ ہمارے سامنے نکاح ہوا ایجاب وقبول کی آواز ہمارے کانوں تك آئی،اور قبل از نکاح لڑکی نے کہا کہ میں اہلسنت وجماعت ہو چکی ہوں۔
الجواب:
بالغہ پر ولایت جبریہ کسی کی نہیں خصوصًا اس حالت میں کہ وہ سنیہ ہے اور باپ رافضی،عدم کفاءت کی وجہ کوئی سائل نے نہیں لکھی،اگر صرف بربنائے تخالف مذہب ایسا کہا جاتاہے تو سنی لاکھوں درجے رافضی سے
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- گیارہویں جلد
- فہرست مضامین
- کتابُ النّکاح
- (نکاح کا بیان)
- رسالہ
- عُبَابُ الْاَنْوَارِاَنْلَّانِکَاحَ بِمُجَرِّدِ الْاِقْرَارِ ١٣٠٧ھ
- (محض اقرار کی بنیاد پر نکاح نہ ہونے کے بیان میں انوار کی موج)
- رسالہ
- ماحی الضلالۃفی انکحۃ الھند وبنجالہ١٣١٧ھ
- (بنگال اور ہندوستان میں نکاحوں کے بارے میں کوتاہی کو مٹانے والا)
- (محرمات کا بیان)
- باب المحرمات
- ھبۃُ النساء فی تحققالمصاھرۃ بالزنا١٣١٥ھ
- (زنا سے حرمت مصاہرہ کے ثبوت میں تحقیق جلیل)
- ازالۃ العاربحجر الکرائم عن کلاب النار١٣١٦ھ
- (معز زخواتین کو جہنم کے کتّوں کے نکاح میں نہ دیتے ہوئے انھیں رسوائی سےبچانا)
- رسالہ
- الجلی الحسن فی حرمۃ ولداخی اللّبن١٣٣٠ھ
- (اولاد رضیع اور اولاد مرضعہ کے درمیان حرمت نکاح کا عمدہ اور روشن بیان)
- باب الولی
- (ولی کا بیان)
- تجویز الردعن تزویج الابعد١٣١٥ھ
- (ولی اقرب کی غیبت میں ولی ابعد کے نکاح پڑھانے کا حکم)
- باب الکفائۃفی النکاح
- (نکاح کے سلسلہ میں کفو کا بیان)
