30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 11 | فتاوی رضویہ جلد ۱۱
|
للجد لاللعم [1] |
ہوگی،چچا کو نہ ہوگی۔(ت) |
اور جبکہ ذوی الارحام بلکہ مولی الموالاۃ بھی ہمارے نزدیك سلسلہ اولیاء میں داخل تو من یلی الغائب فی القرب(جو قرب میں بعد والے مرتبہ پر ہو۔ت)انھیں بھی شامل،مثلا والد ولی اقرب غائب ہے تو اس کے من یلی فی القرب یہی ذوی الارحام ہیں،اور ذوی الارحام اقرب الاولیاء الموجودین ہوں تو ان کی غیبت میں من الموالاۃ من یلی ہے کما ھو قضیۃ الترتیب وھو ظاھر جدا(جیسا کہ ترتیب کا تقاضا ہے،یہ بالکل ظاہر ہے۔ت)درمختار میں ہے:
|
ثم لولدالام ثم لذوی الارحام ثم مولی الموالاۃ ثم للسلطان [2] الخ۔ |
پھر والدہ کے بیٹے اور پھر ذوی الارحام کو پھر معاہدہ والے کو پھر سلطان کو حق ولایت ہے الخ(ت) |
اور ردالمحتار میں اختیار سے ہے:
|
ولاتنتقل الی السلطان لان السلطان ولی من لاولی لہ وھذہ لھا اولیاء [3]۔ |
سلطان کو ولایت منتقل نہ ہوگی کیونکہ سلطان اس وقت ولی بنتا ہے جب دوسرا کوئی ولی نہ ہو جبکہ ا س کے اولیاء موجود ہیں۔(ت) |
جب ہمارے نزدیك ذوی الارحام ومولٰی الموالاۃ بھی سلطان پر مقدم تو بحکم ھذہ لھا اولیاء(یہ اس کے اولیاء ہیں۔ت) یہاں بھی لاتنتقل الی السلطان(سلطان یعنی حکم کو منتقل نہ ہوگی۔ت)کا حکم محکم مگر صرف اس قدر کہ ذوی الارحام بھی کبھی بحالت غیبت اقرب ولایت پاتے ہیں،حدیث ام المومنین صدیقہ رضی الله تعالٰی عنہا سے رفع شبہہ مذکورہ نہ کرے گا۔اوپر معلوم ہوچکا کہ مطلقا ہر بعید ولی نہیں ہوجاتا بلکہ وہی جو اس اقرب کے بعد سب سے اقرب ہے،پدر وعمہ کے درمیان تمام عصبات وتمام اصحاب فروض وبعض ذوی الارحام بکثرت اولیاء ہیں،حضرت حفصہ بنت عبدالرحمن بن الصدیق رضی الله تعالٰی عنہم کے لئے بحالت غیبت پدر ان میں کسی کااصلا موجود نہ ہونا یہاں تك کہ ولایت حضر ت عمہ رضی الله تعالی عنھا کے لیے ثابت ہو بہت مستبعد ہے،بلکہ جواب یہ ہے کہ واقعۃ عین لا عموم لھا(یہ خاص واقعہ ہے اس میں عموم نہیں ہے۔ت)وقائع عین ہر گز نہ احتمال کے محل ہوتے ہیں،ممکن کہ حضرت حفصہ
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- گیارہویں جلد
- فہرست مضامین
- کتابُ النّکاح
- (نکاح کا بیان)
- رسالہ
- عُبَابُ الْاَنْوَارِاَنْلَّانِکَاحَ بِمُجَرِّدِ الْاِقْرَارِ ١٣٠٧ھ
- (محض اقرار کی بنیاد پر نکاح نہ ہونے کے بیان میں انوار کی موج)
- رسالہ
- ماحی الضلالۃفی انکحۃ الھند وبنجالہ١٣١٧ھ
- (بنگال اور ہندوستان میں نکاحوں کے بارے میں کوتاہی کو مٹانے والا)
- (محرمات کا بیان)
- باب المحرمات
- ھبۃُ النساء فی تحققالمصاھرۃ بالزنا١٣١٥ھ
- (زنا سے حرمت مصاہرہ کے ثبوت میں تحقیق جلیل)
- ازالۃ العاربحجر الکرائم عن کلاب النار١٣١٦ھ
- (معز زخواتین کو جہنم کے کتّوں کے نکاح میں نہ دیتے ہوئے انھیں رسوائی سےبچانا)
- رسالہ
- الجلی الحسن فی حرمۃ ولداخی اللّبن١٣٣٠ھ
- (اولاد رضیع اور اولاد مرضعہ کے درمیان حرمت نکاح کا عمدہ اور روشن بیان)
- باب الولی
- (ولی کا بیان)
- تجویز الردعن تزویج الابعد١٣١٥ھ
- (ولی اقرب کی غیبت میں ولی ابعد کے نکاح پڑھانے کا حکم)
- باب الکفائۃفی النکاح
- (نکاح کے سلسلہ میں کفو کا بیان)
