30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 11 | فتاوی رضویہ جلد ۱۱
التہذیب(جیسا کہ اس کو ابن سعداور بہت سے حضرات نے بیا ن کیا ہے یہی صحیح ہے جیساکہ تہذیب التہذیب میں ہے۔ت)یحیٰی بن معلی نے کہ طبقہ حادیہ عشرہ سے ہیں ا سے کہاں پایا۔
دوم اس کے بھائی کے پوتے اسحق بن محمد بن اسمعیل بن عبداﷲ بن ابی فروہ یہ تبع تابعین سے بھی نہیں،ان کے تلامذہ سے ہیں،رجال بخاری وترمذی وابن ماجہ سے،امام بخاری کے استاذ ہیں،٣٢٦ھ میں انتقال کیایہ ہرگز متروک نہیں،امام بخاری نے خود جامع صحیح میں ان سے روایت کی تووہ ان کی نسبت "ترکوہ" کیونکر فرماتے،ابن حبان نے انھیں ثقات میں ذکرکیا،اور ابو حاتم وغیرہ نے صدوق کہا،البتہ کلام سے خالی یہ بھی نہیں،امام نسائی نے کہا ثقہ نہیں،امام دارقطنی نے کہا ضعیف ہیں،ائمہ مجتہدین امام بخاری پر ان سے روایت کرنے میں معترض ہیں،امام ابو حاتم نے کہا مضطرب الحدیث ہیں آنکھیں جانے کے بعد بارہا ہوتا کہ جیساکوئی سکھادیتا ویسے ہی روایت کرنے لگتے۔عقیلی نے کہا امام مالک سے بکثرت وہ حدیثیں روایت کیں جن پر ان کا کوئی متابع نہیں،امام ابوداؤد نے سخت ضعیف کہا،امام الشان نے فرمایا آنکھیں جاکر حفظ خراب ہوگیاتھا،امام حافظ عبدالعظیم منذری کی ترغیب میں ہے:
|
اسحق بن محمد بن اسمعیل بن ابی فروہ الفروی صدوق روی عنہ البخاری فی صحیحہ،وقال ابوحاتم وغیرہ صدوق،وذکرہ ابن حبان فی الثقات و وھاہ ابوداؤد وقال النسائی لیس بثقۃ [1]۔ |
اسحق بن محمد بن اسمعیل بن ابی فروہ الفروی صدوق ہے،اس سے بخاری نے اپنی صٰحیح میں روایت کیا ہے،اور ابوحاتم وغیرہ نے کہا یہ صدوق ہے،اس کو ابن حبان نے ثقہ راویوں میں شمار کیا ہے،اور ابوداؤد نے اس کو کمزور بتایا ہے اور نسائی نے کہا یہ ثقہ نہیں ہے۔(ت) |
میزان الاعتدال میں ہے:
|
ھو صدوق فی الجملۃ،صاحب حدیث،قال ا بوحاتم صدوق ذھب بصرہ فربما لقن وکتبہ صحیحۃ،وقال مرۃ مضطرب،وقال العقیلی جاء عن مالک باحادیث کثیرۃ لایتابع عن مالک باحادیث کثیرۃ لایتابع علیھا،وذکرہ ابن حبان فی |
وہ مجموعی طور پر صدوق ہے اور صاحب حدیث ہے،ابوحاتم نے کہا یہ صدوق ہے اور اس کی نظر ضائع ہوگئی تھی اور بعض اوقات دوسرے کی بات مان لیتا تھا اور اس کی کتب حدیث صحیح ہیں،اور انھوں نے کبھی ا س کو مضطرب قرار دیا ہے، اور عقیلی نے کہا کہ اس نے امام مالک سے کثیر روایات ذکرکیں لیکن ان کی |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- گیارہویں جلد
- فہرست مضامین
- کتابُ النّکاح
- (نکاح کا بیان)
- رسالہ
- عُبَابُ الْاَنْوَارِاَنْلَّانِکَاحَ بِمُجَرِّدِ الْاِقْرَارِ ١٣٠٧ھ
- (محض اقرار کی بنیاد پر نکاح نہ ہونے کے بیان میں انوار کی موج)
- رسالہ
- ماحی الضلالۃفی انکحۃ الھند وبنجالہ١٣١٧ھ
- (بنگال اور ہندوستان میں نکاحوں کے بارے میں کوتاہی کو مٹانے والا)
- (محرمات کا بیان)
- باب المحرمات
- ھبۃُ النساء فی تحققالمصاھرۃ بالزنا١٣١٥ھ
- (زنا سے حرمت مصاہرہ کے ثبوت میں تحقیق جلیل)
- ازالۃ العاربحجر الکرائم عن کلاب النار١٣١٦ھ
- (معز زخواتین کو جہنم کے کتّوں کے نکاح میں نہ دیتے ہوئے انھیں رسوائی سےبچانا)
- رسالہ
- الجلی الحسن فی حرمۃ ولداخی اللّبن١٣٣٠ھ
- (اولاد رضیع اور اولاد مرضعہ کے درمیان حرمت نکاح کا عمدہ اور روشن بیان)
- باب الولی
- (ولی کا بیان)
- تجویز الردعن تزویج الابعد١٣١٥ھ
- (ولی اقرب کی غیبت میں ولی ابعد کے نکاح پڑھانے کا حکم)
- باب الکفائۃفی النکاح
- (نکاح کے سلسلہ میں کفو کا بیان)
