30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 11 | فتاوی رضویہ جلد ۱۱
الجواب:
ان سب سے نکاح جائز ہے جبکہ محارم نہ ہوں۔قال الله تعالٰی: وَاُحِلَّ لَکُمۡ مَّا وَرَآءَ ذٰلِکُمْ[1](محرمات مذکورہ کے ماسوا تمھارے لیے حلال ہیں۔ت)والله تعالٰی اعلم
مسئلہ ١٨٩: از اٹاوہ مکان قاضی مظفرعلی صاحب ڈگری نویس منصفی مرسلہ شیخ دیدار بخش صاحب ٢٣ صفر ١٣١٤ھ
ہندہ کا نکاح نو برس کی عمر میں ہواتھا،اس کا شوہر جو بالغ تھا تین ماہ بعد نکاح کے نینی تال کو چلا گیا وہاں اس نے اپنا نکاح کیااور زوجہ ثانیہ سے اولاد ہوئی۔ہندہ شوہر سے نان ونفقہ کی طالب ہوئی،ا س نے کچھ التفات نہ کی،تب خواہان طلاق ہوئی،طلاق بھی نہ دی،بلکہ ایك عرصہ کے بعد زوجہ ثانیہ اور اولاد کو بھی چھوڑ کر کہیں چلا گیا،پانچ چارسال سے مفقود الخبر ہے،ہندہ اب اپنا دوسرا نکاح کیاچاہتی ہے،اس معاملہ میں بنظر حالات جو مسئلہ شرعی ہو فرمائیے،اب عمر ہندہ پچیس سال کی ہے۔بینوا تو جروا
الجواب:
ہر گزیوں نکاح نہیں کرسکتی،قال الله تعالٰی: والمحصنٰت من النساء [2](شادی شدہ عورتیں حرام ہیں۔ت)اس پر لازم ہے کہ صبر وانتظارکرے یہاں تك کہ اس کے شوہر کی ولادت کو ستربرس گزر جائیں،اس کے بعد اس کی موت کا حکم کیا جائے فی جواہر الاخلاطی یحکم بموتہ بعد سبعین سنۃ وعلیہ الفتوی [3](جواہر الاخلاطی میں ہے: گم شدہ کی عمر کے ستر سال پورے ہونے کے بعد اس کی موت کا حکم کیا جائے گا۔اسی پر فتوٰی ہے۔ت)ادعائے ضرورت وعذرجوانی حرام کو حلال نہیں کرسکتا۔بہت کمسن لڑکیا ں کہ بیوہ ہوجاتی ہیں باتباع رسم ہنود عمر بھر نام نکاح نہیں لیتیں۔اس وقت ضرورت وجوانی کدھر جاتی ہے۔ہزاروں وہ ہیں جن کے شوہر زندہ موجود ہیں مگر ان کی طرف سے قطعًا برگشتہ و روگرداں،وہ اپنی عمر کیونکر کاٹتی ہیں! یہ جو بعض کا زعم ہے کہ چار سال گزرنے پر عورت کو نکاح ثانی کا اختیار امام مالك کے مذہب میں حاصل ہوجاتا ہے محض جہل۔اور امام مالك رضی الله تعالٰی عنہ کے مذہب سے نا واقفی ہے ان کا مذہب یہ ہے کہ عورت حاکم شرعی کے حضور مستغیثہ ہو وہ بعد ثبوت مفقودی روز مرافعہ سے چار سال کی مہلت دے۔اس کے گزرنے پر قاضی تفریق کرے۔اب عورت عدت پوری کرکے نکاح کرسکتی ہے
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- گیارہویں جلد
- فہرست مضامین
- کتابُ النّکاح
- (نکاح کا بیان)
- رسالہ
- عُبَابُ الْاَنْوَارِاَنْلَّانِکَاحَ بِمُجَرِّدِ الْاِقْرَارِ ١٣٠٧ھ
- (محض اقرار کی بنیاد پر نکاح نہ ہونے کے بیان میں انوار کی موج)
- رسالہ
- ماحی الضلالۃفی انکحۃ الھند وبنجالہ١٣١٧ھ
- (بنگال اور ہندوستان میں نکاحوں کے بارے میں کوتاہی کو مٹانے والا)
- (محرمات کا بیان)
- باب المحرمات
- ھبۃُ النساء فی تحققالمصاھرۃ بالزنا١٣١٥ھ
- (زنا سے حرمت مصاہرہ کے ثبوت میں تحقیق جلیل)
- ازالۃ العاربحجر الکرائم عن کلاب النار١٣١٦ھ
- (معز زخواتین کو جہنم کے کتّوں کے نکاح میں نہ دیتے ہوئے انھیں رسوائی سےبچانا)
- رسالہ
- الجلی الحسن فی حرمۃ ولداخی اللّبن١٣٣٠ھ
- (اولاد رضیع اور اولاد مرضعہ کے درمیان حرمت نکاح کا عمدہ اور روشن بیان)
- باب الولی
- (ولی کا بیان)
- تجویز الردعن تزویج الابعد١٣١٥ھ
- (ولی اقرب کی غیبت میں ولی ابعد کے نکاح پڑھانے کا حکم)
- باب الکفائۃفی النکاح
- (نکاح کے سلسلہ میں کفو کا بیان)
