30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 11 | فتاوی رضویہ جلد ۱۱
الجواب:
تنہا ایك عورت کا بیان اصلاقابل سماعت نہیں،قال الله تعالٰی: وَّ اَشْہِدُوۡا ذَوَیۡ عَدْلٍ مِّنۡکُمْ[1](اپنے دو عادل گواہ بناؤ۔ت) نکاح بکر یقینا قائم ہے
|
حتی علی فرض صدقھا ایضا لان المذھب عندنا ان حرمۃ المصاھرۃ لاترفع النکاح،وانما تفسدہ فلا بدمن متارکۃ من زوج اوتفریق من قاض [2]۔کما فی رد المحتار عن النھر عن الزیلعی(مفھومًا) واﷲ تعالٰی اعلم |
حتی کہ عورت کو سچا بھی تسلیم کیا جائے،اس لیے کہ ہمارا مذہب یہ ہے کہ حرمت مصاہرہ نکاح کو ختم نہیں کرتی بلکہ اس کو فاسدہ کرتی ہے۔لہذا خاوند کا متار کہ یا قاضی کی تفریق ضروری ہے۔جیساکہ ردالمحتار میں زیلعی کے حوالے سے نہر سے منقول ہے۔(ت) |
مسئلہ ١٦٦: ا ز رائپور علاقہ جے پور ڈاکخانہ نڈاون مرسلہ منشی فرزند حسن صاحب ٢٨ ذی قعدہ ١٣٠٩ھ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ عورت کو جس شخص کا حمل ہو قبل وضع حمل اسی سے یا غیر سے نکاح کرنا اسے جائز ہے یا نہیںـ؟ بینوا بالکتاب توجروا یوم الحساب۔
الجواب:
حمل اگر حلال کا ہے(یعنی وہ جس میں شرعا نسب ثابت ہو)تو قبل ازوضع اس کا نکاح کسی غیر سے نہیں ہوسکتا۔قال الله تعالٰی:
|
وَ اُولٰتُ الْاَحْمَالِ اَجَلُہُنَّ اَنۡ یَّضَعْنَ حَمْلَہُنَّ ؕ[3]۔ |
حاملہ عورتوں کی عدت بچے کی پیدائش تك ہے۔(ت) |
ہاں شوہر سے جس کا حمل ہے نکاح جائز،اس کی صورت یہ کہ بعد حمل رہنے کے شوہر نے طلاق دے دی تو اگرچہ ہنوز وضع حمل نہ ہو اس سے نکاح ہوسکتا ہے بشرطیکہ طلاق مغلظہ نہ ہو جس میں حلالہ کی ضرورت پڑتی ہے۔
|
فی الدرالمختار ینکح مبا ینتہ بمادون الثلاث فی العدۃ وبعدھا بالاجماع لامطلقۃ بالثلث حتی یطأھا غیرہ بنکاح نافذ ٤[4] (ملتقطا) |
درمختار میں ہے کہ اپنی مطلقہ بائنہ سے عد ت پوری ہونے سے قبل یا بعد نکاح کرسکتا ہے بالاجماع،تین طلاق والی سے نکاح نہیں کرسکتا،جب تك کسی غیر شخص سے اس کا نکاح اور وطی نہ ہوجائے۔ (ملتقطا)(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- گیارہویں جلد
- فہرست مضامین
- کتابُ النّکاح
- (نکاح کا بیان)
- رسالہ
- عُبَابُ الْاَنْوَارِاَنْلَّانِکَاحَ بِمُجَرِّدِ الْاِقْرَارِ ١٣٠٧ھ
- (محض اقرار کی بنیاد پر نکاح نہ ہونے کے بیان میں انوار کی موج)
- رسالہ
- ماحی الضلالۃفی انکحۃ الھند وبنجالہ١٣١٧ھ
- (بنگال اور ہندوستان میں نکاحوں کے بارے میں کوتاہی کو مٹانے والا)
- (محرمات کا بیان)
- باب المحرمات
- ھبۃُ النساء فی تحققالمصاھرۃ بالزنا١٣١٥ھ
- (زنا سے حرمت مصاہرہ کے ثبوت میں تحقیق جلیل)
- ازالۃ العاربحجر الکرائم عن کلاب النار١٣١٦ھ
- (معز زخواتین کو جہنم کے کتّوں کے نکاح میں نہ دیتے ہوئے انھیں رسوائی سےبچانا)
- رسالہ
- الجلی الحسن فی حرمۃ ولداخی اللّبن١٣٣٠ھ
- (اولاد رضیع اور اولاد مرضعہ کے درمیان حرمت نکاح کا عمدہ اور روشن بیان)
- باب الولی
- (ولی کا بیان)
- تجویز الردعن تزویج الابعد١٣١٥ھ
- (ولی اقرب کی غیبت میں ولی ابعد کے نکاح پڑھانے کا حکم)
- باب الکفائۃفی النکاح
- (نکاح کے سلسلہ میں کفو کا بیان)
