30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 11 | فتاوی رضویہ جلد ۱۱
|
وان ترکھا متاؤ لابان کان یضلل او یفسق لایبطل عدالتہ ولایقبل شہادۃ من کان معروفا بالکذب [1] انتھی وفی الدرالمختار لاتقبل شہادتہ الابتاویل بدعۃ الامام او عدم مراعاتہ [2]اھ۔ |
ہوجائے گی اور اگراس نے اہمیت کے باوجود کسی تاویل وعذر کی بناپر مثلًا امام کو گمراہ یا فاسق قرار دیتے ہوئے جماعت ترك کردی تو اس کی عدالت باطل نہ ہوگی،اور جو شخص جھوٹ بولنے میں مشہور ہوجائے توا س کی شہادت مقبول نہیں اھ اور درمختارمیں ہے کہ ایسے شخص کی شہادت مقبول نہ ہوگی،الایہ کہ وہ تاویل اور عذر مثلاامام کے بدعتی ہونے یاشرعی امور کی رعایت نہ کرنے کی وجہ سے جماعت ترك کرے۔اھ(ت) |
جب ان لوگوں کی عدالت باطل ہو گئی تو بوقت نکاح وطلاق شہود بنانے سے نکاح وطلاق صحیح ہوگا یانہیں،چونکہ درمختارمیں ہے،شہود عادل عند الشافعی [3](امام شافعی رحمہ الله تعالٰی کے ہاں عادل گواہ ہوں۔ت)شہود عادل شرط ہے،اور رجعت کرنے کے بارے میں الله تعالٰی فرماتا ہے: وَّ اَشْہِدُوۡا ذَوَیۡ عَدْلٍ مِّنۡکُمْ[4](دو عادل گواہ بناؤ۔ت)اور آنحضرت صلی الله تعالٰی علیہ وسلم نے فرمایا:لانکاح الا بولی وشاھدی عدل [5](ولی کے بغیر نکاح نہیں،اور دو عادل گواہوں کے بغیر بھی۔ت)اس عبارت مرقومہ اور بعض کتابوں سے معلوم ہوتاہے کہ فاسق کو نکاح وغیرہ میں مشہود بنانا معتبر نہیں، جب معتبر نہیں ہے تو ثانیۃً تجدید نکاح کرنا چاہئے یا نہیں؟
الجواب:
بلاشبہ بلاعذر ترك جمعہ اورترك جماعت کی عادت موجب فسق ومسقط عدالت و وجہ ردشہادت ہے مگر نکاح میں جو شاہدین کی شرط ہے یہ وقت ادائے شہادت نہیں کہ عدالت کی حاجت ہو بلکہ وقت تحمل شہادت ہے اور اس میں عدالت کچھ ضرور نہیں،حنفی مذہب میں تصریح ہے کہ شاہدین نکاح اگر فاسق بھی ہوں حرج نہیں،درمختارمیں ہے:ولو فاسقین او محدودین فی قذف [6](اگرچہ دوگواہ فاسق ہوں یاقذف کی حد لگائے گئے ہوں۔ت)
[1] فتاوٰی قاضی خان کتاب الشہادات نولکشور لکھنؤ ٣/٥٣٢
[2] درمختار باب الامامۃ مطبع مجتبائی دہلی ١/٨٢
[3] ردالمحتا ر مع درمختار کتاب النکاح داراحیاء التراث العربی بیروت ٢/٢٦٢
[4] القرآن ٢٥/٢
[5] السنن الکبرٰی للبیہقی لانکاح الابشاہدین وعادلین دارصادر بیروت ٧/١٢٥
[6] درمختار کتاب النکاح مطبع مجتبائی دہلی ١/١٨٧
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- گیارہویں جلد
- فہرست مضامین
- کتابُ النّکاح
- (نکاح کا بیان)
- رسالہ
- عُبَابُ الْاَنْوَارِاَنْلَّانِکَاحَ بِمُجَرِّدِ الْاِقْرَارِ ١٣٠٧ھ
- (محض اقرار کی بنیاد پر نکاح نہ ہونے کے بیان میں انوار کی موج)
- رسالہ
- ماحی الضلالۃفی انکحۃ الھند وبنجالہ١٣١٧ھ
- (بنگال اور ہندوستان میں نکاحوں کے بارے میں کوتاہی کو مٹانے والا)
- (محرمات کا بیان)
- باب المحرمات
- ھبۃُ النساء فی تحققالمصاھرۃ بالزنا١٣١٥ھ
- (زنا سے حرمت مصاہرہ کے ثبوت میں تحقیق جلیل)
- ازالۃ العاربحجر الکرائم عن کلاب النار١٣١٦ھ
- (معز زخواتین کو جہنم کے کتّوں کے نکاح میں نہ دیتے ہوئے انھیں رسوائی سےبچانا)
- رسالہ
- الجلی الحسن فی حرمۃ ولداخی اللّبن١٣٣٠ھ
- (اولاد رضیع اور اولاد مرضعہ کے درمیان حرمت نکاح کا عمدہ اور روشن بیان)
- باب الولی
- (ولی کا بیان)
- تجویز الردعن تزویج الابعد١٣١٥ھ
- (ولی اقرب کی غیبت میں ولی ابعد کے نکاح پڑھانے کا حکم)
- باب الکفائۃفی النکاح
- (نکاح کے سلسلہ میں کفو کا بیان)
