30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
قتل دون دمہ فھو شہید ومن قتل دون دینہ فھو شہید ومن قتل دون اھلہ فھو شہید [1]۔ اخرجہ الائمۃ احمد وابوداؤد والترمذی والنسائی وابن حبان فی صحاحھم عن سعید بن زید رضی اﷲ تعالٰی عنہما۔ واﷲ تعالٰی اعلم۔ |
اپنی جان بچانے میں ماراجائے وہ شہید، جو اپنا دین بچانے میں مارا جائے وہ شہید، جو اپنے گھروالوں کے بچانے میں ماراجائے وہ شہید، (اسے احمد، ابوداؤد، ترمذی، نسائی، ابن حبان نے سعید بن زید سے اپنی صحاح (کتب) میں روایت کیا۔ والله تعالٰی اعلم۔ ت) |
مسئلہ ٢٣: از مسجد جامع مرسلہ مولوی احسان حسن صاحب ١٧ محرم الحرام ١٣١٦ھ
کیافرماتے ہیں علمائے دین کہ زید وہندہ نے باہم کلمات ایجاب وقبول نکاح کے، بموجودگی دو آدمیوں کے، کہے،۔لیکن ان دونوں آد میوں کو مطلقًا سماعت اورعلم نکاح زید اورہندہ کانہ ہوا۔ بعدازاں زید نکاح سے منکر ہوا۔ اور ان دونوں شاہدوں نے بھی سماعت اور علم نکاح سے لاعلمی روبروحاکم شرع کے ظاہر کی، تو آیا حاکم شرع زوجہ کو مہر دلائے گا یا نہیں؟ اوریہ نکاح منعقد ہوگا یا نہیںــ؟ بینوا توجروا۔
الجواب:
نکاح میں شرط ہے کہ دونوں گواہ معًا دونوں لفظ ایجاب وقبول جلسہ واحدہ میں سنیں اور سمجھیں کہ یہ نکاح ہورہا ہے۔
|
فی الدرالمختار شرط حضور شاھدین حرین اوحر وحرتین مکلفین سامعین قولھما معاعلی الاصح فاھمین انہ نکاح علی المذھب [2]، بحر۔ |
درمختار میں ہے کہ نکاح میں دومردوں یاایك مرد دو عورتوں عاقل بالغ اورآزاد کا مجلس میں اس طرح موجود ہونا کہ وہ نکاح سمجھتے ہوئے نکاح کرنے والوں کے کلام کوسنیں، شرط ہے، یہ صحیح مذہب ہے، بحر۔ (ت) |
تو مذہب اصح پر یہ نکاح منعقد نہ ہوا، زید کا انکار سچا ہے، اگر نوبت ہمبستری نہ آئی تو مہر سے کیا علاقہ، ورنہ مہر مثل دیناہوگا۔
|
فان الوطء فی دارالاسلام لو یخلو عن حد اوعقر[3] کما فی الدرالمختار وغیرہ |
کیونکہ دارالاسلام میں بے محل جماع حد یا عقر سے خالی نہیں ہوتا، جیسا کہ درمختار وغیرہ معتمد کتب میں ہے۔ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع