30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
|
تعظیمًا جمع کا لفظ خدا کی شان میں بولنا جائز ہے یانہیں جیسے اﷲجلّ شانہ یُوں فرماتے ہیں۔ |
٢٠٧ |
اگر اس شرط پر نکاح کیا کہ تین چار ماہ بعد طلاق دے دوں گا تو طلاق دینا لازم نہیں۔ |
٢١٣ |
|
نوشہ سے کہنا تم نے قبول کی، چاہئے یانہیں۔ |
٢٠٧ |
شروط فاسدہ سے نکاح باطل نہیں ہوتا بلکہ خود شروطِ فاسدہ باطل ہوجاتی ہیں۔ |
٢١٣ |
|
عاقدین بالغین کو قبل از عقد کلمے اور صفت ایمان مجمل ومفصل پڑھانا ضرور ہے یانہیں۔ |
٢٠٧ |
بے رضائے ولی اگر بالغہ بطور خود شہود کے سامنے خفیہ نکاح کرلے اس کے انعقاد وصحت کیلئے کیا درکار ۔ |
٢١٤ |
|
تجدید ایمان خیر محض ہے۔ |
٢٠٨ |
بالغہ بے رضائے ولی اگر کفو سے نکاح کرلے تو ہوجائیگا اورغیر کفو سے نہیں ہوگا۔ |
٢١٤ |
|
محتمل کو مظنون ٹھہرالینا سوئے ظن ہے۔ |
٢٠٨ |
مال میں کفاءت کےلئے کتنا مال درکارہے۔ |
٢١٥ |
|
بے حصول ظن حکمِ ضرورت نہیں۔ |
٢٠٨ |
صرف عورتوں کی شہادت سے نکاح نہیں ہوسکتا، یونہی غلاموں اوربچوں کی شہادت سے۔ |
٢١٦ |
|
عاقدین بالغ ہیں پسر کا ولی چار ماہ کی مہلت چاہتا ہے اگر مہلت دی جائے تو یہ گناہ ہے یانہیں۔ |
٢٠٨ |
وقتِ عقد شاہدین خاموش رہیں تو کیا حکم ہے اور کیا شاہدوں کا ناکح کو پہچاننا ضرور ہے۔ |
٢١٦ |
|
نکاح میں اور نماز میں اور نمازجنازہ میں سہل انکاری نہ کرنی چاہئے۔ |
٢٠٩ |
کیا تین بار قبول شرط ہے یا ایك بار، اور گھبراہٹ سے تین بار تین طرح کہے کبھی قبول ہے کبھی قبول کیا کبھی قبلت، تو کیا حکم ہے۔ |
٢١٧ |
|
فقط لفظ قبول سے نکاح ہوتا ہے یانہیں۔ |
٢٠٩ |
نکاح میں وکیل یا شاہدغیرمقلد یاوہابی ہے تو نکاح درست ہوگا یانہیں۔ |
٢١٨ |
|
توکیل مجرد ایجاب سے تمام ہوجاتی ہے قبول پر موقوف نہیں ہوتی اگرچہ رد کردینے سے رد ہوجاتی ہے۔ |
٢١٠ |
غیرمقلدوں کی ضلالت کا حد کفر تك پہنچاہوا نہ ہونا نادر ہے۔ |
٢١٨ |
|
عقل ونقل کا قاعدہ اجماعیہ ہے کہ سوال، جواب میں معاد ہوتا ہے۔ |
٢١١ |
جب سے طائفہ رشیدیہ پیدا ہوا مقلد وہابیوں کا حال بھی کٹراسماعیلیوں جیسا ہوگیا۔ |
٢١٨ |
|
اگر کسی نے عورت سے کہا اپنے نفس کو میری زوجیت میں دے، اس نے کہا بالسمع والطاعۃ نکاح ہوگیا۔ |
٢١١ |
مرتد کو وکیل بنانا جائز ہے۔ |
٢١٨ |
|
عقود میں معانی کا اعتبار ہے یہاں تك کہ نکاح میں بھی۔ |
٢١٣ |
مرتد سے میل جول حرام ہے۔ |
٢١٨ |
|
تصادق مرد و زن مثبت نکاح ہے اگر جھوٹ کہا تو زنا اور اولاد ولدالزنا۔ |
٢١٣ |
جو لوگ نکاح میں گواہی کےلئے نامزد ہوئے اگر وہ دونوں مرتد وہابی تھے مگر مجلس عقد میں اور لوگ بھی ہیں جو گواہ ہوسکتے ہیں تو نکاح صحیح ہوجائے گا۔ |
٢١٨ |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع