30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 11 | فتاوی رضویہ جلد ۱۱
|
و وھبت وتصدقت وجئتك خاطبا وجعلت نفسی لك وبعت [1]۔ |
کردیا،تجھے مالك بنادیا،ہبہ کیا،صدقہ کیا،میں رشتہ لینے آیاہوں،میں نے اپنا نفس تجھے دیا،فروخت کیا۔(ت) |
۳۴اقول: وبالله التوفیق فقہ اس میں یہ ہے کہ جئتك خاطبا(میں رشتہ لینے آیا ہوں۔ت) کسی خطبہ متقدمہ سے اخبار نہیں بلکہ انشائے طلب وتزویج ہے اور انشائے طلب عین حاصل امر،تو جئتك خاطبا بمعنٰی زوجنی ہے۔ ولہذابزازیہ میں ان دونوں کا ایك حکم رکھا۔
|
حیث قال جاء رجل فقال زوجنی بنتك ا وجئتك خاطبا ا وجئتك تزوجنی بنتك فقال زوجتك فالنکاح واقع لازم ولیس للخاطب ان لایقبل [2]۔
|
جیسا کہ انھوں نے ذکر کیا کہ ایك آدمی نے آکر کہا کہ تواپنی بیٹی مجھے نکاح کردے یا میں آپ کے پاس رشتہ لینے آیا ہوں،یا،میں اس لیے آیاہوں کہ آپ مجھے اپنی بیٹی بیاہ دیں،تو باپ نے کہا میں نے بیاہ دی،تو ان الفاظ سے لازمی نکاح ہوجائے گا،اب رشتہ طلب کرنے والے کوقبول نہ کر نے کی کوئی گنجائش نہیں۔(ت) |
ا ور"زوجنی"الفاظ مفیدہ عقد سے ہے
|
توکیلا ا و ایجابا علٰی اختلاف قولین والاولی عــــہ اظھر عندی کما بیناہ فیما علقناہ علی ہامش ردالمحتار تو اسی طرح جئتك خاطبا۔ |
وکیل بناتے ہوئے یا ایجاب کے طور پر دونوں اقوال کے اختلاف پر،اور پہلا یعنی وکیل بناتے ہوئے میرے نزدیك اظہر ہے،جیسا کہ ہم نے اس کو ردالمحتار کے حاشیہ پربیان کیا ہے تو اسی طرح،میں تیرے پاس رشتہ لینے آیا ہوں۔(ت) |
بالجملہ لفظ خطبہ باضافت بیانیہ بعد تحقق نیت وقیام قرینہ الفاظ عقد سے ہے نہ الفاظ خطبہ باضافت لامیہ یعنی وہ الفاظ کہ شرعًا خطبہ قرار پائیں نہ کہ وہ الفاظ کہ صراحۃً اخبارہوں اور معنٰی انشاء سے منزلوں دور کما لایخفی علی ذی شعور (جیسا کہ اہل شعور پر مخفی نہیں۔(ت)رہا نکاح میں عدم جریان مساومت ۳۵اقول:وبالله التوفیق اس کا منشاء خود یہی ہے کہ عادۃ نکاح
عــــہ: انظرہ مع ما اذکرہ ۱۲ منہ(م)
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- گیارہویں جلد
- فہرست مضامین
- کتابُ النّکاح
- (نکاح کا بیان)
- رسالہ
- عُبَابُ الْاَنْوَارِاَنْلَّانِکَاحَ بِمُجَرِّدِ الْاِقْرَارِ ١٣٠٧ھ
- (محض اقرار کی بنیاد پر نکاح نہ ہونے کے بیان میں انوار کی موج)
- رسالہ
- ماحی الضلالۃفی انکحۃ الھند وبنجالہ١٣١٧ھ
- (بنگال اور ہندوستان میں نکاحوں کے بارے میں کوتاہی کو مٹانے والا)
- (محرمات کا بیان)
- باب المحرمات
- ھبۃُ النساء فی تحققالمصاھرۃ بالزنا١٣١٥ھ
- (زنا سے حرمت مصاہرہ کے ثبوت میں تحقیق جلیل)
- ازالۃ العاربحجر الکرائم عن کلاب النار١٣١٦ھ
- (معز زخواتین کو جہنم کے کتّوں کے نکاح میں نہ دیتے ہوئے انھیں رسوائی سےبچانا)
- رسالہ
- الجلی الحسن فی حرمۃ ولداخی اللّبن١٣٣٠ھ
- (اولاد رضیع اور اولاد مرضعہ کے درمیان حرمت نکاح کا عمدہ اور روشن بیان)
- باب الولی
- (ولی کا بیان)
- تجویز الردعن تزویج الابعد١٣١٥ھ
- (ولی اقرب کی غیبت میں ولی ابعد کے نکاح پڑھانے کا حکم)
- باب الکفائۃفی النکاح
- (نکاح کے سلسلہ میں کفو کا بیان)
