30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 11 | فتاوی رضویہ جلد ۱۱
شامی میں ہے:
|
ولایخفی ان المراد حیث لاولی اقرب منہ [1]۔ |
اور ظاہر ہے کہ اس سے مراد یہ ہے کہ اس سے زیادہ قریب کوئی اور ولی نہ ہو۔(ت) |
شرح علائی میں ہے:
|
لوزوج الابعد حال قیام الاقرب توقف علٰی اجازتہ [2] اھ اقول: فافادان الابعد عند حضور الاقرب فضولی فاذا تولی الشطرین بطل۔ |
اگر بعید ولی نے اقرب کی موجودگی کے باوجود نابالغہ کانکاح کیا تو یہ اقرب ولی کی اجازت پر موقوف ہوگا اھ(ت) اقول: اس کلام کا مفاد یہ ہے کہ اقرب کی موجودگی میں بعید ولی،فضولی قرار پائے گا۔لہذا اگر بعید اس صورت میں دونوں جانب سے ولی بن کر نکاح کرے تو نکاح باطل ہوگا (ت) |
اسی میں ہے:
|
فلو کبیرۃ فلابد من الاستیذ ان(قبل العقد اھ ش)حتی لو تزوجھا بلااستیذان فسکتت اوافصحت بالرضی لایجوز عندھما(لانہ تولی طرفی النکاح وھو فضولی من جانبھا فلم یتوقف عندھما بل بطل اھ ش)و قال ابویوسف یجوز٣[3]اھ مزیدا من حاشیۃ الشامی۔ |
اگر لڑکی بالغہ ہو تو اس سے اجازت لینا ضروری ہے(قبل از نکاح اھ ش)حتی کہ اگر فضولی نے اس سے خود نکاح بغیر اجازت کرلیا اور لڑکی خاموش رہی یا نکاح کے بعد اس نے رضامندی ظاہرکی توا مام اعظم اور امام محمد کے قول پر نکاح جائز نہ ہوگا کیونکہ یہ بالغہ کی موجودگی میں خود اس کی طرف سے فضولی ہے لہذا دونوں اماموں کے نزدیك یہ نکاح موقوف نہ ہوگا بلکہ باطل ہوگا اھ ش،اور امام ابو یوسف کے قول پر جائز ہے۔اضافی عبارت حاشیہ شامی کی ہے۔(ت) |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- رموز
- پیش لفظ
- گیارہویں جلد
- فہرست مضامین
- کتابُ النّکاح
- (نکاح کا بیان)
- رسالہ
- عُبَابُ الْاَنْوَارِاَنْلَّانِکَاحَ بِمُجَرِّدِ الْاِقْرَارِ ١٣٠٧ھ
- (محض اقرار کی بنیاد پر نکاح نہ ہونے کے بیان میں انوار کی موج)
- رسالہ
- ماحی الضلالۃفی انکحۃ الھند وبنجالہ١٣١٧ھ
- (بنگال اور ہندوستان میں نکاحوں کے بارے میں کوتاہی کو مٹانے والا)
- (محرمات کا بیان)
- باب المحرمات
- ھبۃُ النساء فی تحققالمصاھرۃ بالزنا١٣١٥ھ
- (زنا سے حرمت مصاہرہ کے ثبوت میں تحقیق جلیل)
- ازالۃ العاربحجر الکرائم عن کلاب النار١٣١٦ھ
- (معز زخواتین کو جہنم کے کتّوں کے نکاح میں نہ دیتے ہوئے انھیں رسوائی سےبچانا)
- رسالہ
- الجلی الحسن فی حرمۃ ولداخی اللّبن١٣٣٠ھ
- (اولاد رضیع اور اولاد مرضعہ کے درمیان حرمت نکاح کا عمدہ اور روشن بیان)
- باب الولی
- (ولی کا بیان)
- تجویز الردعن تزویج الابعد١٣١٥ھ
- (ولی اقرب کی غیبت میں ولی ابعد کے نکاح پڑھانے کا حکم)
- باب الکفائۃفی النکاح
- (نکاح کے سلسلہ میں کفو کا بیان)
