30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 10 | فتاویہ رضویہ جلد ۱۰
الجواب:
احرام میں لنگوٹ باندھنا مطلقًا جائز ہے سلانہ ہوکہ ممانعت لبس مخیط بروجہ معتاد سے ہے یاسر اور منہ کے چھپانے سے اور نادو ختہ لنگوٹ میں دونوں باتیں نہیں۔
|
فی الدرالمختار بعد الاحرام یتقی ستر الوجہ والراس بخلاف بقیۃ البدن ولبس قمیص وسراویل ای کل معمول علی قدر بدن اوبعضہ وقباء ولولم ید خل ید یہ فی کمیہ جاز الا ان یزررہ اویخللہ ویجوز ان یرتدی بقمیص وجبّۃ ویلتحف بہ فی نوم وغیرہ اتفاقا[1]۔ |
درمختار میں ہے محرم چہرہ اور سرکوڈھانپنے سے پرہیز کرے بخلاف بقیہ بدن کے، اور قمیص اور شلوار پہننے سے بچے، یعنی ہراس لباس کو پہننے سے پرہیز کرے جو انسان کے تمام قد یا بعض بدن کے موافق بنایا جاتا ہے، اور قبا پہننے سے پرہیز کرے یا اگر محرم قبا کی دونوں آستینوں میں اپنے ہاتھ نہ ڈالے تو جائز ہے مگر یہ کہ اسے گھنڈی یا کانٹے سے اٹکادے توجائز نہیں، اور باتفاق یہ جائز ہے کہ محرم قمیص وجبّہ کو بطور چادر استعمال میں لائے یا سونے وغیرہ کی حالت میں جبہ کو بطور لحاف لپیٹے(ت) |
اور ایسی ضرورت شدیدہ کی حالت میں تو اگر لنگوٹ نا جائز بھی ہوتا اجازت دی جاتی لان الضرورات تبیح المحظورات (ضرورتیں ممنوعات کوبھی مباح کردیتی ہیں۔ت) ام المومنین رضی اﷲتعالیٰ عنہا نے سفر حج میں اپنے حاملان محمل کریم کو ایك ضرورت خاصہ کے سبب تہ بند کے نیچے تنبان یعنی جانگیا پہننے کا حکم دیا کما فی صحیح البخاری[2] (جیسا کہ صحیح بخاری میں ہے۔ت)کمل یا بانا ت یا اونی چادر وغیرہ بے سلے کپڑے اگر چہ دوچارہوں اوڑھنے کی اجازت ہے بلکہ سوتے وقت اُوپر روئی کا انگرکھا چُغہ لبادہ چہر ہ چھوڑ کر بدن پر ڈال لینا یا نیچے بچھالینا بھی ممنوع نہیں بلکہ بیداری میں بھی انہیں کندھوں پر ڈال سکتا ہے جبکہ آستین میں ہاتھ نہ ڈالے، نہ بند باندھے، نہ کسی اور ذریعہ سے بندش کرے کماقد مناہ عن الدروذٰلك لانہ لیس من اللبس المعتاد(جیسا کہ ہم در کے حوالے سے بیان کر آئے کیونکہ یہ عادۃًپہننے کی طرح نہیں ہیں۔ت) باایں ہمہ ضعیف کمزور کو دو٢ تدبیریں اور ملحوظ رہیں تو انسب اوّلًا تمتع کرے کہ تنہا حج کرنے سے افضل بھی ہے اور احرام کی مدت بھی کم ہوگی یعنی محاذات یلملم سے کہ سمندر میں عدن سے آگے آئیگی، صرف عمرے کا احرام
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- کتاب الزکوۃ
- تجلّی المشکوٰۃ لانارۃ اسئلۃ الزّکوٰۃ ۱۳۰۷ھ
- (زکوٰۃ کے مسائل کو واضح کرنے کے لئےچراغ کی چمک
- رسالہ
- اعزّالاکتناہ فی ردّصدقۃ مانع الزّکٰوۃ ۱۳۰۹
- (زکوٰۃ ادانہ کرنے والے کے صدقہ نفلی کے رَدکے متعلق نا درتحقیقِ حقیق)
- رسالہ
- رادع التعسف عن الامام ابی یُوسف ۱۳۱۸ھ
- (حیلہ زکوٰۃ کے بارے میں امام ابو یوسف پر غیرمقلدین کے اعتراض کا رَد)
- افصح البیان فی حکم مزارع ہندوستان ۱۳۱۸ھ
- (ہندوستان کی زمینوں کے تفصیلی احکام )
- جانوروں کی زکوٰۃ
- رسالہ الزّھر الباسم فی حُرمۃ الزکوٰۃ علٰی بنی ھاشم ١٣٠٧ھ (بنی ہاشم پر زکوٰۃ کی حُرمت کے بارے میں کِھلا ہُوا شگوفہ)
- صدقہ فطر کا بیان
- صدقات نفل کا بیان
- کتابُ الصّوْم (روزے کا بیان)
- ازکی الاھلال بابطال مااحدث الناس فی امرالھلال ١٣٠٥ھ (رؤیت ہلال کے بارے میں لوگوں کی ایجاد کردہ خبر(تاراور خط) کو باطلکرنے میں عمدہ بحث)
- رسالہ طرق اثبات الھلال ١٣٢٠ھ (اثباتِ چاند کے طریقے)
- اَلْبُدُوْرُالْاَجِلَّۃِفِیْ اُمُوْرِالْاَھلَّۃِ ۱۳۰۴ھ
- مع شرح
- نُوْرالُاَدِلَّۃِلِلْبُدُوْرِالْاَجِلَّۃِ
- مع حاشیہ
- رَفْعُ الْعِلَّۃِعَنْ نُوْرِالْاَدِلَّۃِ
- (رؤیتِ ہلال کے تفصیلی احکام)
- مفسدات صَوم
- (روزۃ توڑدینے والی اشیاء)
- (حالتِ روزہ میں دُھونی لینے کے بارے میں اطلاع)
- الاعلام بحال البخورفی الصّیام ۱۳۱۵ھ
- باب القضاوالکفارۃ
- باب الفدیۃ
- تفاسیر الاحکام لفدیۃ الصّلوٰۃ والصّیام ١٣١٦ھ (بعد ازموت نماز وروزہ کے فدیہ کے تفصیلی احکام)
- مکروھاتِ صوم
- سحر وافطار کا بیان
- ھدایۃ الجنان باحکام رمضان ١٣٢٣ھ (رمضان کے احکام میں جنت کی راہ)
- درء القبح عن درك وقت الصبح ١٣٢٦ھ
- (صبح صادق کو سمجھنے میں کوتاہی کا ازالہ)
- العروس المعطار فی زمن دعوۃالافطار ١٣١٢ھ
- (افطار کی دُعاکے وقت کے بیان میں عطر آلود دُولھا)
- صَومِ نفل
- کتابُ الحج
- صیقل الرّین عن احکام مجاورۃ الحرمین ١٣٠٥ھ
- (حرمین شریفین میں سکونت کے احکام سے متعلق شبہاتکا ازالہ)
- شرائط حج
- باب الجنایات فی الحج
- (جنایاتِ حج کا بیان)
- انوار البشارۃ فی مسائل الحج والزیارۃ ١٣٢٩ھ
- ( حج وزیارت کے مسائل میں خوشی کی بہاریں)
- اَلنَّیِّرَۃُ الْوَضِیَّۃ شرح الْجَوْھَرَۃِ الْمَضِیَّۃ۱۲۹۵ھ
- مع حاشیۃ
- اَلطُّرَّۃُ الرَّضِیَّۃ عَلَی النَّیِّرَۃِ الْوَضِیَّۃ
- ___متن___
- از عالم اجل مولانا سید حسین بن صالح جمل اللیلفاطمی حسینی امام وخطیب شافعیہ مکہ مکرمہ رحمہ الله (متوفی ۱۳۹۱ھ)
- ____شرح وحاشیۃ____
- از اعلٰیحضرت امام اہلسنت مولانا شاہ احمدر ضاخاں قادری بریلوی قدس سرہ العزیز
- حج، عمرہ اور زیارت سراپا طہارت کے آداب ومسائل
- تکملہ
- حج وعمرہ کی ترکیب او ر اول سے آخرتك ان کے افعالکی ترتیب اور آدابِ زیارت قبر حبیب علیہ صلٰوۃ القریب المجیب میں
