30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Fatawa Razawiyya jild 10 | فتاویہ رضویہ جلد ۱۰
|
من کتاب البیوع لا یعتمد علی الخط ولا یعمل بہ ولاشك ان الخط اعم من ان یکون بالقلم اوبالطابع الذی ھو الختم خ ملخصًا[1]۔ |
کتاب البیوع میں ہے کہ خط پر نہ اعتماد کیا جاسکتا ہے نہ عمل، اور اس میں شك نہیں کہ خط سے مراد عام ہے خواہ وہ قلم سے تحریر کیا ہُوا ہو یا اس پر مُہر مطبوع ہو خیریہ ملخصًا(ت) |
ان کے سوابے اعتبارئ خط پندرہ کتابوں کی عبارتیں فقیر نے فتوی تار مندرجہ رسالہ از کی الاہلال میں ذکر کیں وباﷲ التوفیق ۔تنبیہ:خط بعض صورتوں میں مقبول ہوتا ہے ،کتاب القاضی الی القاضی یعنی حا کم شرع کو خط لکھے تو بشرائط کثیرہ حجتِ ملزمہ ہے
|
(ح)۱۶/۲۹:عــــہ۱:الثلثۃ من کتاب الدعوی کا لاخیرۃ۱۲ |
آخری کی طرح یہ تینوں بھی کتاب الدعوٰی سے ہیں ۱۲(ت) |
(م) قمر۱۷:تار محض نمبر۳۰مہمل اور ناقابلِ التفات اگر چہ متعدد شہروں سے وارد ہو ۔
(ش)۱۷/۳۰ :فقیر غفر اﷲتعالٰی لہ نے اس بارے میں ایك مفصل فتوٰی لکھا اور علمائے بدایوں و رام پور و حیدر آباد و دہلی نے مُہریں کیں، وُہ فتوٰی آخر رسالہ ازکی الاہلال میں مذکور ہُوا، اور ہم ان شاء اﷲ بحثِ استفاضہ میں یہ بھی ظاہر کریں گے کہ تار جیسا ایك جگہ ویسا ہی دس بیس مقام کا، سب نامعتبر ہیں، یعنی اگر کسی شہرمیں متعدد تار مختلف امصار سے آئیں تو ان کی بھی کچھ وقعت نہ ہوگی کہ کثرتِ تار شرعی تواتر واشتہار سے اصلًا علاقہ نہیں۔
(م) قمر ۱۸نمبر۳۱: بازاری افواہ اصلًا کوئی چیز نہیں۔
(ش) ۱۸ /۳۱: اکثر دیکھا گیا ہے کہ خبر رؤیت میں شہر میں شہرہ اور عام عوام کی زبان پر چاند چاند کا چرچا ہوگیا، پھر تحقیق کیجئے تو کچھ اصل نہ تھی۔ اسے افواہ کہتے ہیں۔ شرع جس تواتر و شہرت کو قبول فرماتی ہے وہ اور چیز ہے۔
(م)قمر۱۹نمبر۳۲:مجرد حکایت محض نامسموع۔
(ش)۱۹/۳۲: گواہوں کا مجرد بیان کہ فلاں شہر میں چاند ہُوا، یا فلاں فلاں نے چاند دیکھا، یا فلاں روز سے روزہ رکھا۔ مجرد حکایت ہے جس پر اصلًا التفات نہیں، بلکہ یا توا پنے معائنہ کی شہادت ہو، یا
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- اجمالی فہرست
- پیش لفظ
- فہرست مضامین
- کتاب الزکوۃ
- تجلّی المشکوٰۃ لانارۃ اسئلۃ الزّکوٰۃ ۱۳۰۷ھ
- (زکوٰۃ کے مسائل کو واضح کرنے کے لئےچراغ کی چمک
- رسالہ
- اعزّالاکتناہ فی ردّصدقۃ مانع الزّکٰوۃ ۱۳۰۹
- (زکوٰۃ ادانہ کرنے والے کے صدقہ نفلی کے رَدکے متعلق نا درتحقیقِ حقیق)
- رسالہ
- رادع التعسف عن الامام ابی یُوسف ۱۳۱۸ھ
- (حیلہ زکوٰۃ کے بارے میں امام ابو یوسف پر غیرمقلدین کے اعتراض کا رَد)
- افصح البیان فی حکم مزارع ہندوستان ۱۳۱۸ھ
- (ہندوستان کی زمینوں کے تفصیلی احکام )
- جانوروں کی زکوٰۃ
- رسالہ الزّھر الباسم فی حُرمۃ الزکوٰۃ علٰی بنی ھاشم ١٣٠٧ھ (بنی ہاشم پر زکوٰۃ کی حُرمت کے بارے میں کِھلا ہُوا شگوفہ)
- صدقہ فطر کا بیان
- صدقات نفل کا بیان
- کتابُ الصّوْم (روزے کا بیان)
- ازکی الاھلال بابطال مااحدث الناس فی امرالھلال ١٣٠٥ھ (رؤیت ہلال کے بارے میں لوگوں کی ایجاد کردہ خبر(تاراور خط) کو باطلکرنے میں عمدہ بحث)
- رسالہ طرق اثبات الھلال ١٣٢٠ھ (اثباتِ چاند کے طریقے)
- اَلْبُدُوْرُالْاَجِلَّۃِفِیْ اُمُوْرِالْاَھلَّۃِ ۱۳۰۴ھ
- مع شرح
- نُوْرالُاَدِلَّۃِلِلْبُدُوْرِالْاَجِلَّۃِ
- مع حاشیہ
- رَفْعُ الْعِلَّۃِعَنْ نُوْرِالْاَدِلَّۃِ
- (رؤیتِ ہلال کے تفصیلی احکام)
- مفسدات صَوم
- (روزۃ توڑدینے والی اشیاء)
- (حالتِ روزہ میں دُھونی لینے کے بارے میں اطلاع)
- الاعلام بحال البخورفی الصّیام ۱۳۱۵ھ
- باب القضاوالکفارۃ
- باب الفدیۃ
- تفاسیر الاحکام لفدیۃ الصّلوٰۃ والصّیام ١٣١٦ھ (بعد ازموت نماز وروزہ کے فدیہ کے تفصیلی احکام)
- مکروھاتِ صوم
- سحر وافطار کا بیان
- ھدایۃ الجنان باحکام رمضان ١٣٢٣ھ (رمضان کے احکام میں جنت کی راہ)
- درء القبح عن درك وقت الصبح ١٣٢٦ھ
- (صبح صادق کو سمجھنے میں کوتاہی کا ازالہ)
- العروس المعطار فی زمن دعوۃالافطار ١٣١٢ھ
- (افطار کی دُعاکے وقت کے بیان میں عطر آلود دُولھا)
- صَومِ نفل
- کتابُ الحج
- صیقل الرّین عن احکام مجاورۃ الحرمین ١٣٠٥ھ
- (حرمین شریفین میں سکونت کے احکام سے متعلق شبہاتکا ازالہ)
- شرائط حج
- باب الجنایات فی الحج
- (جنایاتِ حج کا بیان)
- انوار البشارۃ فی مسائل الحج والزیارۃ ١٣٢٩ھ
- ( حج وزیارت کے مسائل میں خوشی کی بہاریں)
- اَلنَّیِّرَۃُ الْوَضِیَّۃ شرح الْجَوْھَرَۃِ الْمَضِیَّۃ۱۲۹۵ھ
- مع حاشیۃ
- اَلطُّرَّۃُ الرَّضِیَّۃ عَلَی النَّیِّرَۃِ الْوَضِیَّۃ
- ___متن___
- از عالم اجل مولانا سید حسین بن صالح جمل اللیلفاطمی حسینی امام وخطیب شافعیہ مکہ مکرمہ رحمہ الله (متوفی ۱۳۹۱ھ)
- ____شرح وحاشیۃ____
- از اعلٰیحضرت امام اہلسنت مولانا شاہ احمدر ضاخاں قادری بریلوی قدس سرہ العزیز
- حج، عمرہ اور زیارت سراپا طہارت کے آداب ومسائل
- تکملہ
- حج وعمرہ کی ترکیب او ر اول سے آخرتك ان کے افعالکی ترتیب اور آدابِ زیارت قبر حبیب علیہ صلٰوۃ القریب المجیب میں
