30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
عالمگیریہ میں ہے :
|
ادنی السن الذی یتعلق بہ وجوب الزکوٰۃ فی الابل بنت مخاض،وفی البقر تبیع،وفی الغنم ھو الثنی کذافی شرح الطحاوی اھ [1]ملتقطا |
کم از کم وُہ عمر جس کے ساتھ اونٹوں میںزکوٰۃ متعلق ہوتی ہے بنت مخاض ہے، گائے میں تبیع ، اور بھیڑ بکریوں میں ثنی، جیسا کہ شرح الطحاوی میں ہے اھ اختصارًا(ت) |
درمختار میں ہے:
|
بنت مخاض ھی التی طعنت فی السنۃ الثانیۃ، وتبیع ذوسنۃ کاملۃ، والثنیٰ من الضان والمعز ھو ماتمت لہ سنۃ اھ [2]بالالتقاط۔ |
بنت مخاض،جو عمر کے دوسرے سال میں داخل ہو۔ تبیع، ایك سال کی عمر۔ اور بھیڑ وبکری میں ثنی وُہ ہوتا ہے جس پر سال مکمل ہوجائے اھ اختصارًا(ت) |
ہندیہ میں ہے :
|
السوائم تجب الزکوٰۃفی ذکورھا واناثھا و مختلط ھما والسائمۃ ھی التی تسام فی البراری لقصد الدروالنسل والزیادۃ فی الثمن والسمن کذا فی محیط السرخسی۔[3] |
سائمہ چوپایوں مذکر و مؤنث اوران دونوں کے اختلاط پر زکوٰۃ ہے۔اور سائمہ وہ چوپائے ہوتے ہیں جو جنگل میں چریں اور ان سے مقصد دودھ، نسل، ثمن میں اضافہ اور گھی کا حصول ہو۔ محیط سرخسی میں اسی طرح ہے۔(ت) |
جب یہ قواعد معلوم ہولئے حکم مسئلہ مسئولہ واضح ہوگیا۔ اٹھارہ بیل اور دوبھینسے کہ کاشتکاری کے لے ہیں اُن پر کچھ نہیں، اور ایك سال سے کم کے بچّے اگر چہ خود محلِ وجوب نہیں مگریك سالہ کے ساتھ مل کر ان پر بھی وجوب ہوتا ہے تو سب جانور سینتالیس ۴۷ہُوئے جن پر ایك بچّہ دوسال کامل کی عمر کا واجب ہے اور ازانجا کہ ان میں زیادہ گائے ہیں تویہ دوسالہ گائے کا ہی بچہ دیا جائے گا بچھڑا ہو خواہ بچھیا، اور ازاں جاکہ ان میں زیادہ مادہ ہیں سینتالیس میں اکیس گائے ہیں اور دو بھینسیں پوری، دو جھوٹیاں۔ توافضل یہ ہے کہ دوبرس کامل کی بچھیا زکوٰۃ میں دے،
|
فی الھندیۃ عن التتار خانیۃ عن العتابیۃ |
ہندیہ میں تتارخانیہ سے عتابیہ سے ہے گائے |
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع