فتاویہ رضویہ جلد ۱۰

کتاب میں نتائج:

سونا کرتے ہیں تو یہ کُل سونا ٢تولے ٢ماشے ہوتا ہے کہ ١-١/٢تولہ نصاب خمس ہوکر موجبِ زکوٰۃ ہوگا اور باقی ٨ماشے عفو رہے گا۔

(٤)دونوں سے نصاب بنے مگر چاندی فقراء کے لیے انفع ہو، مثلًا٧تولے سونا ٤٢ تولے چاندی کہ سونا کیجئے تو ۸ تولے ٩ماشے ہوا، ٧-١/٢تولے پر زکوٰۃ اور ١ تولہ عفو، تو صرف ٢ ماشے سونا دینا ہوگا جس کی قیمت ٤-١/٢تولے چاندی ، اور چاندی کیجئے تودوسودس٢١٠ تولے ہُوئی کہ پُورے چار نصاب بلا عفو ہے جس پر ٥ تولے چاندی واجب ، تو چاندی کرنے میں فقراء کو ٩ ماشے چاندی زیادہ ملے گی۔

(٥) سونا انفع ہو ،جیسے٧ تولے سونا ٤٨ تولے چاندی کہ چاندی کیجئے تو چار نصاب کامل کے بعد ٦ تولے عفو رہے گی اور صرف ٥ تولے چاندی دینا ہوگی جس کی قیمت ٢ ماشے ٥ سُرخ سونا ، اور سونا کیجئے تو پُورا ٥تولے ہوا،ایك نصاب کامل اور ایك نصاب خمس بلا عفو ہے جس پر ٢ ماشے ٥-٣/٥سُرخ واجب ، تو سونا کرنے میں فقراء کو ٣/٥سُرخ زیادہ جائے گا۔

(٦)دونو ں یکساں ہوں، مثلًافرض کیجئے تولہ بھر سونے کی قیمت ٢١ تولے چاندی ہے اور یہ ٤٢تولے چاندی ٠٥تولے سونے کا مالك ہے اگر چاندی کو سوناکرتے ہیں تو٧-١/٢ تولے یعنی ایك نصاب کامل ہواجس پر ٣-١/٢ماشے سونا قیمتی ٣ تولے ١١ ماشے٢ سرخ چاندی کا واجب ہوا، اور سونے کو چاندی کیجئے تو ١٥٧تولے ٦ ماشے چاندی یعنی تین نصاب کامل ہُوئی جس پر ٣ تولے ١١ ماشے ٢ سُرخ چاندی قیمتی ٢ ماشہ سونے کی واجب ہُوئی، ہر طرح حاصل ایك ہی رہتا ہے،اس صورت میں مز کی کو اختیار ہوگا کہ دونوں میں جس سے چاہے تقویم کرے بشرطیکہ دونوں رواج میں یکساں ہوں ورنہ رائج تر متعین ہوگا ۔

اس ضابطہ کی چار٤ صورتوں میں ان چھ حالتوں کو ضرب دیجئے تو چوبیس ٢٤ہوتی ہیں جس کے امثلہ کی پُوری تفصیل موجبِ تطویل ، اور جبکہ ہم ہر صورت کی ایك مثال لکھ چکے، وضوحِ مسئلہ بحمداﷲ اپنے منتہی کو پہنچا جس کے بعد زیادہ اطالت کی حاجت نہیں، اب بحمداﷲ یہ دستورالعمل کامل و مکمل ہوگیا کہ عالم میں کوئی اختلاطِ زر و سیم ان ٣٧ صورتوں سے خارج نہیں ہوسکتا۔ ایك صورت دونوں جانب کمال نصاب بلا عفو کی اور ١٢صورتیں ضابطہ اولیٰ ،اور ٢٤ ضابطہ ثانیہ کی،اور دو^٢ صورتیں کہ صرف چاندی کا مالك ہو یا صرف سونے کا، ان کے احکام مسئلہ ثانیہ میں واضح ہوچکے، انتالیس ٣٩ہوئیں۔ چالیسویں صورت کہ سونا چاندی کچھ نہ رکھتا ہو اس کا حکم خود واضح۔ ا ب یہ مسائل بحمداﷲ تعالٰی تمام صور کے بیان احکام کو کافی و وافی ہوگئے انھیں سے آئندہ کی زیادت و نقصان کے احکام نکل آئیں گے کہ آخر بڑھ کر انھیں سینتیس^٣٧ صورتوں میں سے ایك میں رہے گا، غایت یہ کہ تبدیل صورت ہوجائے، مثلًاپہلے جو مال تھا ضابطہ اولیٰ کی صورت یکم پر تھا، اب بڑھ کر ضابطہ ثانیہ یا اولیٰ کی دوم یا اول الصور پر ہوگیا،

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: