فـــ۱ : مسئلہ : نیند خود ناقض وضو نہیں بلکہ اس وجہ سے کہ سوتے میں خروج ریح کا ظن غالب ہے ۔

فـــ۲ : مسئلہ : انبیاء عَلَيْهِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلامکا وضوسونے سے نہ جاتا ۔

کما ثبت فی الصحیحین ^[1]  عن ابن عباس رضی الله تعالٰی عنھما

وذلك لقولہ ^فـــ صلی الله علیہ تعالٰی علیہ وسلم ان عینی تنامان ولاینام قلبی رواہ الشیخان ^[2] عن ام المؤمنین رضی الله تعالٰی عنہا وعدوہ من خصائصہ صلی الله تعالٰی علیہ وسلم کما فی الفتح عن القنیۃ ^[3]

قلت ای بالنسبۃ الی الامۃ والا فالا نبیاء جمیعا کذلك علیھم الصلاۃ والسلام لحدیث الصحیحین عن انس رضی الله تعالٰی عنہ قال قال رسول الله صلی الله تعالٰی علیہ وسلم الانبیاء تنام اعینھم ولا                                       

ٹوٹتا جیسا کہ صحیحین (بخاری ومسلم) میں حضرت ابن عباس رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَاسے ثابت ہے ۔ اور اس کا سبب حضور اکرم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی علیہ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکا یہ ارشاد ہے بیشك میری آنکھیں سوتی ہیں اور دل نہیں سوتا اسے شخین (بخاری ومسلم) نے ام المومنین رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَاسے روایت کیا ااور اسے علماء نے رسول اکرم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی علیہ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکے خصائص سے شمار کیا ہے جیسا کہ فتح القدیر میں قنیہ سے منقول ہے ۔

قلت یعنی امت کے لحاظ سے سرکار کی یہ خصوصیت ہے ورنہ تمام انبیاء عَلَيْهِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلامکا یہی وصف ہے اس لئے کہ صحیحین میں حضرت انس  رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُسے روایت ہے رسول الله صَلَّی اللہُ تَعَالٰی علیہ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکا ارشاد ہے انبیاء کی آنکھیں سوتی ہیں دل نہیں

فـــ : انبیاء عَلَيْهِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلامکی آنکھیں سوتی ہیں دل کبھی نہیں سوتا ۔

تنام قلوبھم ^[4] فاندفع ^فــــ۱ مافی کشف الرمز ان مقتضی کونہ من الخصائص ان غیرہ صلی الله تعالٰی علیہ وسلم من الانبیاء علیھم الصلاۃ والسلام لیس کذلك ^[5]  اھ

 وھل یجوز ان ^فــــ۲ یکون ذلك لاحد من اکابر الامۃ وراثۃ منہ صلی الله علیہ وسلم قال المولی ملك العلماء بحرالعلوم عبدالعلی محمد رحمہ الله تعالٰی فی الارکان الاربعۃ ان قال احد ان کان فی اتباع رسول الله صلی الله علیہ وسلم من بلغ رتبۃ لایغفل فی نومہ بقلبہ انما تغفل

سوتے ، تو (خصوصیت بہ نسبت امت مراد لینے سے ) وہ شبہ دور ہوگیا جو کشف الرمز میں پیش کیا ہے کہ اس امر کے خصائص سرکار سے ہونے کا متقضایہ ہے کہ سرکار اقد س صَلَّی اللہُ تَعَالٰی علیہ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکے علاوہ دیگر انبیاء علیہم الصلوۃ السلام کا یہ حال نہیں اھ

کیایہ ہوسکتا ہے کہ سرکار اکرم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی علیہ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکی وارثت کے طور پر ان کی امت کے اکابر میں سے کسی کو یہ وصف مل جائے ؟

ملك العلمابحر العلوم مولانا عبدالعلی محمد رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہِارکان اربعہ میں لکھتے ہیں : اگر کوئی یہ کہے کہ رسول الله صَلَّی اللہُ تَعَالٰی علیہ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکے متبعین میں سے کوئی اس رتبہ کو پہنچ گیا تھا کہ حضور اقدس صَلَّی اللہُ تَعَالٰی علیہ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمکی اتباع کی برکت سے نیند میں اس کا دل

فــــ۱ : تطفل علی العلامۃ المقدسی۔