وقف بالاسکان کی صورت میں تین وجہیں

فیضانِ تجوید

کتاب میں نتائج:

اسی طرح مدلین عارض میں بھی وقف کی صورت میں تین وجہیں بنتی ہیں جیسے لَاضَیْرْ

٭… قصر مع الاسکان

٭…توسط مع الاسکان

٭… طول مع الاسکان

نوٹ… : تلاوت کے شروع میں مدّ عار ض اور مدِّلین عارض میں جو مقداراختیار کی وہی مقداربر قرار رہے کہیں زیادہ ، کہیں کم نہ ہو ۔ اور اس بات کا بھی خیا ل رہے کہ پڑھنے میں مدِّ لین عارض کو مدِّ عارض پر ترجیح نہ ہو ۔ کیونکہ مدلین عارض ، مدِّعارض کے مقابلے میں ضعیف ہے ۔

{2}… مدِّ عارض اور مدِّ لین عارض میں موقوف علیہ اگر’’ مکسور‘‘ ہوجیسے اَلرَّحِیْمِ ، خَوْفٍ تو وقف دو طرح سے ہوتاہے :

وقف با لاسکان … ٭… وقف بالرّوم

اس میں مدّ کی وجہیں چھ نکلیں گی، تین وقف بالاسکان میں اور تین وقف بالرَّوم میں ۔ تفصیل درج ذیل ہے ۔

وقف بالاسکان کی صورت میں تین وجہیں :

٭… طول مع الاسکان ( جائز)

٭… توسط مع الاسکان ( جائز )

٭… قصر مع الاسکان ( جائز)

وقف بِالرَّوم کی صور میں تین وجہیں :

٭… طول معَ الرَّوم ( ناجائز)

٭… توسط مع الرَّوم ( ناجائز)

٭… قصر مع الرَّوم (جائز)

اس میں طول ، توسط قصر مع الاسکان اور قصر مع الرَّوم چار وجہیں جائز ہیں ۔ ا ور دو وجہیں طول مع الرَّوم اور توسط مع الرَّوم جائز نہیں ، کیونکہ طول اور توسط کا تعلق وقف میں حرف کو ساکن کرنے کے ساتھ ہے اوریہی سببِ مدّ ہے جب کہ رَوم میں حرف موقوف متحرک پڑھے جانے کی وجہ سے طول ، توسط جائز نہیں کہ سبب ِمد نہیں پایا جارہا ۔

{3}… مدِّ عارض اور مدِّ لین عارض میں موقوف علیہ اگرمضموم ہوجیسے نَسْتَعِیْنُ تووقف تین طرح سے ہوتاہے :

وقف بالاسکان … ٭… وقف بالرَّوم … ٭… وقف بالاشمام

اس میں مدّ کی نو۹ وجہیں نکلیں گی تین اسکان میں ، تین رَوم میں اور تین اشمام میں ۔ ان میں سات وجہیں طول ، توسط ، قصر مع الاسکان اور طول ، توسط ، قصر مع الاشمام اور قصر مع الرَّوم جائز ہیں اور باقی دووجہیں طول مع الرَّوم اور توسط مع الرَّوم جائز نہیں ۔

وقف بالاسکان کی صورت میں تین وجہیں :

٭… طول مع الاسکان ( جائز)

٭… توسط مع الاسکان ( جائز )

٭… قصر مع الاسکان (جائز)

وقف بِالرَّوم کی صورت میں تین وجہیں :

٭…طول معَ الرَّوم ( ناجائز)

٭…توسط مع الرَّوم ( ناجائز)

٭…قصر مع الرَّوم (جائز)

وقف بِالاَشْمام کی صورت میں تین وجہیں :

٭…طول مع الاشمام ( جائز )

٭…توسط مع الاشمام ( جائز)

٭…قصر مع الاشمام ( جائز)

{4}…مدِّ مُتَّصِل، مدّ عار ض اور مدِّلین عارض یا اسی طرح مختلف مدّات جمع ہوں تو ان میں وہی وجہیں جائز ہوں گی جس میں مقدار طول ، توسط برابرہو یا قوی کو ضعیف پر ترجیح ہو ۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: