اللہ عَزَّ  وَجَلَّ سے دعا ہے کہ وہ ہمیں کل بروز قیامت رسولُ اللہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کی شفاعت سے بہر مند فرمائے ، ہمیں بلا حساب وکتاب جنت میں داخل فرمائے ، ہمیں امانت ورحم کا حق ادا کرنے کی توفیق عطا فرمائے ، دنیا میں رہتے ہوئے آخرت کی تیاری کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔                                         آمِیْنْ بِجَاہِ النَّبِیِّ الْاَمِیْنْ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب!                  صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلٰی مُحَمَّد

حدیث نمبر : 202                                                                                                 شہادت سے قبل ادائیگی قرض کی فکر

عَنْ اَبِیْ خُبَیْبٍ عَبْدِاللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَامِ الْقُرَشیِّ الْاَسَدِیِّ رَضِیَ اللّٰہُ  عَنْہُمَا قَالَ : لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيْرُ  يَوْمَ الْجَمَلِ دَعَانِي فَقُمْتُ اِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ   اِنَّهُ لَا يُقْتَلُ الْيَوْمَ  اِلَّا ظَالِمٌ اَوْمَظْلُومٌ وَ اِنِّي لَا اُرَانِيْ  اِلَّا سَاُقْتَلُ الْيَوْمَ مَظْلُومًا وَاِنَّ مِنْ اَكْبَرِ  هَمِّي لَدَيْنِي اَفَتَرَى دَيْنَنَا يُبْقِي مِنْ مَالِنَا شَيْئًا؟  ثُمَّ قَالَ :  يَا بُنَيَّ بِعْ مَالَنَا وَاقْضِ دَيْنِي وَاَوْصَى بِالثُّلُثِ وَثُلُثِهِ لِبَنِيْهِ  يَعْنِي لِبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ثُلُثُ الثُّلُثِ قال : فَاِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ شَيْءٌ فَثُلُثُهُ لِبَنِیْکَ قَالَ هِشَامٌ :  وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيْرِ خُبَيْبٍ وَعَبَّادٍوَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَةُ بَنِيْنَ وَتِسْعُ بَنَاتٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :  فَجَعَلَ يُوصِيْنِي بِدَيْنِهِ وَيَقُوْلُ : يَا بُنَيِّ اِنْ عَجَزْتَ عَنْ شَيْءٍ مِنْہُ فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِمَوْلَايَ. قَالَ :  فَوَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ مَا اَرَادَ حَتَّى قُلْتُ : يَا اَبَتِ مَنْ مَوْلَاكَ؟ قَالَ : اللَّهُ. قَالَ :  فَوَاللَّهِ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَيْنِهِ اِلَّا قُلْتُ : يَا مَوْلَى الزُّبَيْرِ  اقْضِ عَنْهُ دَيْنَهُ فَيَقْضِيَهُ قَالَ : فَقُتِلَ الزُّبَيْرُ وَلَمْ يَدَعْ دِيْنَارًا وَلَا دِرْهَمًا اِلَّا اَرَضِيْنَ مِنْهَا الْغَابَةُ وَ اِحْدَى عَشَرَةَ دَارًا بِالْمَدِيْنَةِ وَدَارَيْنِ بِالْبَصْرَةِ وَدَارًابِالْكُوْفَةِ وَدَارًا بِمِصْرَ. قَالَ : وَاِنَّمَا كَانَ دَيْنُهُ الَّذِي کاَنَ عَلَيْهِ اَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَاْتِيْهِ بِالْمَالِ فَيَسْتَوْدِعُهُ اِيَّاهُ فَيَقُوْلُ الزُّبَيْرُ : لَا وَلٰكِنْ ہُوَسَلَفٌ  اِنِّي اَخْشَى عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ. وَمَا وَلِيَ  اِمَارَةً  قَطُّ وَلَا جِبَايَةً وَلَاخَرَاجًا وَلَا شَيْئًا  اِلَّا  اَنْ يَّكُونَ فِي غَزْوٍ مَعَ رَسُوْلِ اللہِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَوْ مَعَ اَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :  فَحَسَبْتُ مَاکان عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ فَوَجَدْتُهُ اَلْفَيْ اَلْفٍ وَ مَائَتَيْ اَلْفٍ!فَلَقِيَ حَكِيْمُ بْنُ حِزَامٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ  فَقَالَ : يَا ابْنَ اَخِي كَمْ عَلَى اَخِي مِنَ الدَّيْنِ؟ فَكَتَمْتُهُ وَقُلْتُ : مِائَةُ اَلْفٍ.فَقَالَ حَكِيمٌ :  وَاللَّهِ مَا اَرَى اَمْوَالَكُمْ تَسَعُ هٰذِهِ! فَقَالَ  عَبْدُ اللَّهِ : اَرَاَيْتَكَ اِنْ كَانَتْ اَلْفَيْ اَلْفٍ وَمَائَتَيْ اَلْفٍ؟ قَالَ : مَا اَرَاكُمْ  تُطِيْقُوْنَ هٰذَا فَاِنْ عَجَزْتُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَاسْتَعِيْنُوْا بِي.قَالَ :  وَكَانَ الزُّبَيْرُ قَدِاشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِيْنَ وَمِائَةِ اَلْفٍ فَبَاعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بِاَ لْفِ اَلْفٍ وَسِتِّ مِائَةِ اَلْفٍ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ   شَیْءٌ فَلْيُوَافِنَا بِالْغَابَةِ فَاَ تَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ اَرْبَعُ مِائَةِ اَلْفٍ فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ : اِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُهَا لَكُمْ ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا ،  قَالَ :  فَاِنْ شِئْتُمْ جَعَلْتُمُوهَا فِيمَا تُؤَخِّرُوْنَ اِنْ اَخَّرْتُمْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا ،  قَالَ : فَاقْطَعُوْا لِیْ قِطْعَةً قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :  لَكَ مِنْ هٰهُنَا اِلَى هٰهُنَا. فَبَاعَ عَبْدُاللہِ مِنْهَا فَقَضٰى عَنْهُ دَیْنَہُ وَاَوْفَاهُ وَبَقِيَ مِنْهَا اَرْبَعَةُ اَسْهُمٍ وَنِصْفٌ فَقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ  وَابْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ :  كَمْ قُوِّمَتِ الْغَابَةُ؟ قَالَ :  كُلُّ سَهْمٍ بِمِائَةِ اَلْفٍ قَالَ :  كَمْ بَقِيَ مِنْہَا؟ قَالَ :  اَرْبَعَةُ اَسْهُمٍ وَنِصْفٌ فَقَالَ الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ :  قَدْ اَخَذْتُ مِنْہَاسَهْمًا بِمِائَةِ اَلْفٍ.قَالَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ :  قَدْ اَخَذْتُ مِنْہَاسَهْمًا بِمِائَةِ اَلْفٍ.وَقَالَ ابْنُ زَمْعَةَ : قَدْ اَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ اَلْفٍ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : كَمْ بَقِيَ؟ قَالَ : سَهْمٌ وَنِصْفُ سَہْمٍ ، قَالَ :  قَدْ اَخَذْتُهُ بِخَمْسِينَ وَمِائَةِ اَلْفٍ.قَالَ :  وَبَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّ مِائَةِ اَلْفٍ.فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ قَالَ بَنُو الزُّبَيْرِ :  اَقْسِمْ بَيْنَنَا مِيْرَاثَنَا. قَالَ :  وَاللَّهِ!لَا اَقْسِمُ بَيْنَكُمْ حَتَّى اُنَادِيَ بِالْمَوْسِمِ اَرْبَعَ  سِنِيْنَ اَلَا مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ  دَيْنٌ  فَلْيَاَتِنَا فَلْنَقْضِهِ. فَجَعَلَ كُلَّ سَنَةٍ يُنَادِي فیِ الْمَوْسِمِ ،  فَلَمَّا مَضَى اَرْبَعُ سِنِيْنَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ وَدَفَعَ الثُّلُثَ. وَکَانَ لِلزُّ بَیْرِ اَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَاَصَابَ كُلَّ امْرَاَةٍ اَلْفُ اَلْفٍ وَمِائَـتَا اَلْفٍ فَجَمِيْعُ مَالِهِ خَمْسُوْنَ اَلْفَ اَلْفٍ وَمِائَـتَا اَلْفٍ. ^([1])

ترجمہ : حضرت سیدنا ابو خُبیب عبداللہ بن زبیربن عوام قرشی اسدی  رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَا فرماتے ہیں : جنگِ جمل کے موقع پر (میرے والد) حضرت سیدنا زبیربن عوام رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ کھڑے ہوئے اور مجھے بلایا ۔ میں ان کے پہلو میں کھڑا ہوگیا توانہوں نے فرمایا : ’’ اے بیٹے! آج کے دن ظالم قتل ہوگا یا مظلوم اور میں دیکھ رہا ہوں کہ آج میں مظلوم قتل کیا جاؤں گااور مجھے سب سے زیادہ فکر اپنے قرض کی ہے ، کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ قرض کی ادائیگی کے بعد کچھ مال بچ جائے گا؟اے میرے بیٹے! میرا مال بیچ کر میرا قرض ادا کردینا۔ ‘‘ پھر تہائی مال کی وصیت فرمائی  اور اس تہائی کے تہائی مال کی ان ( یعنی سیدنا عبداللہ بن زبیر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ)کے بیٹوں کے لئےوصیت فرمائی۔ پھر فرمایا : ’’میرا قرض اتارنے کے بعد اگر کچھ مال بچے تو اس کا تہائی تمہاری  اولاد کے لئے ہے۔ ‘‘ ہشام کہتے ہیں  کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ کے کچھ بیٹے (عمر میں) حضرت سیدنا زبیر بن عوام رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُکے بیٹوں خبیب اور عبادکے برابر تھے ۔ اس وقت حضرت سیدنا زبیر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُکے نو بیٹے اور نو بیٹیاں تھیں۔ حضرت سیدنا عبداللہ بن زبیر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ فرماتے ہیں کہ حضرت سیدنا زبیر بن عوام رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ مجھے اپنے قرض کی وصیت کرتے ہوئے فرمانے لگے : ’’اے میرے بیٹے!اگر تم میرا قرض نہ اتار سکو تو میرے مولا سے مدد مانگنا۔ ‘‘سیدنا عبداللہ بن زبیر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ فرماتے ہیں کہ ’’خدا کی قسم  میں نہ سمجھ سکا کہ’’مولا‘‘سے ان کی مرادکیا ہے؟ حتی کہ میں نے ان سے پوچھ ہی لیا کہ اے میرے والد!آپ کا مولا کون ہے؟‘‘ جواب دیا : “ اللہ عَزَّ  وَجَلَّ۔ “ حضرت سیدنا عبداللہ بن زبیررَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ فرماتے ہیں : ’’خدا کی قسم ! میں ان کے قرض ادا کرنے میں جب بھی کسی مشکل میں پھنسا تو میں نے کہا : اے زبیر کے مولی !زبیر کا قرض اتار دے تو اللہ عَزَّ  وَجَلَّ ان کا قرض اتار دیتا ۔ حضرت سیدنا زبیر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ کو شہید کر دیا گیا انہوں نے ایک بھی درہم و دینار نہ چھوڑا ، ہاں کچھ زمینیں تھیں ان میں سے ایک زمین غابہ(کے علاقہ میں)تھی اور مدینہ منورہ میں گیارہ مکان ، بصرہ میں دومکان ، کوفہ میں ایک مکان اور ایک مکان مصر میں تھا۔ ان پر جو اتنا قرض تھا وہ اس وجہ سے تھا کہ جب کوئی شخص اُن کے پاس امانت رکھوانے آتا تو وہ کہتے کہ یہ امانت نہیں ہے بلکہ مجھ پر قرض ہے مجھے اُس کے ضائع ہوجانے کا خوف ہے۔ انہوں نے کبھی حکومت حاصل نہیں کی ، نہ