حضور کےاِسْتِغْفَار فرمانے کی وجہ:

یہ بات روزِ روشن کی طرح عیاں ہے کہ تمام  انبیائے کرام  عَلٰی نَبِیِّنَاوَعَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام معصوم ہیں اور اُن سے گناہ کا صدورمُتَصَوَّرنہیں ۔ تو پھرحضورِ اَکرم نورِمُجَسَّم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم جوتمام نبیوں کے سرداراور سَیِّدُ الْمَعْصُوْمِیْن ہیں ،  اِسْتِغْفَار کیوں فرماتے تھے؟ علامہ نووی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْقَوِی اس کا جواب دیتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں : ’’ سرکارِ دوعالَم نورِمُجَسَّم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کا اِسْتِغْفَارفرمانا اِظہارِ بندگی اور بارگاہِ خداوندی میں عاجزی وانکساری کے لیے تھا۔‘‘^([1])

مرآۃ المناجیح میں ہے: ’’ حضور (صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم )  کا اپنے لیے دعائے بخشش کرنا تعلیم ِاُمَّت کے لیے تھا،  یا اس لیے کہ اِسْتِغْفَاربھی عبادت ہے اور بلندی درجات کا ذریعہ۔ورنہ آپ گناہوں سے معصوم ہیں ۔ ‘‘  ^([2])

دلیل الفالحین میں ہے: ’’ اَللّٰھُمَّ اغْفِرْلِیْیعنی اے اللہ عَزَّ  وَجَلَّ! میری مغفرت فرما۔ ‘‘  اس  کا مطلب یہ ہے کہ میرے اعلیٰ مقام و مرتبہ کے اعتبار سے جو کام خلافِ اَولیٰ ہیں ،  انہیں معاف فرما ، اگر چہ حقیقت میں وہ گناہ نہیں ۔ کیونکہ انبیائے کرام گناہوں سے مطلقاً پاک ہیں ۔ ‘‘  ^([3])

نوٹ:سرکارِ دوعالم نورِمُجَسَّم شاہِ بنی آدم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کے اِسْتِغْفَارفرمانے کی مزید توجیہات جاننے کے ‏لیے دعوتِ اسلامی کے اشاعتی ادارے مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ ۶۵۶صفحات پر مشتمل کتاب  ’’ فیضان ریاضُ الصَّالحین“ جلد اول  صفحہ 167کا مطالعہ فرمائیے۔

موت پر تنبیہ:

تفسیرِکبیر میں ہے: ’’ جب کسی مسافر کی روانگی کا وقت قریب آتاہے تو وہ اپنے سفر کی تیاری کرتاہے ۔ اس آیت میں تنبیہ کی گئی ہے کہ جب عقل مند شخص کی موت کا وقت قریب  آتا ہےتو وہ کثرت سے توبہ کرتاہے۔ ‘‘  ^([4])

تسبیح واستغفار سے متعلق چند احادیث:

میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو! چونکہ اس حدیث پاک میں تسبیح و استغفار کا بیان ہے اس ‏لیے ان  سے متعلق چند احادیث ِمبارکہ  ملاحظہ فرمائیے۔

تسبیح و تحمید کی برکتیں :

حضرت سَیِّدُنا نعمان بن بشیر رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ سے روایت ہے کہ خاتمُ الْمُرْسَلین،  رَحْمَۃٌ لِّلْعٰلمین،  جنابِ صادق و امین صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمنے ارشادفرمایا:”بے شک!اللہ عَزَّ  وَجَلَّکے جلال کو یاد کرنے کے ‏لیے  تم جوتسبیح (سُبْحَانَ اللہِ) وتہلیل (لَا اِلٰہَ اِلَّااللہُ) اور تحمید (اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ)  کرتے ہو  وہ  عرش  کے گرد گھومتی ہیں ،  ان کی آواز شہد کی مکھیوں کی بھنبھناہٹ کی طر ح ہوتی ہے اوریہ اپنے پڑھنے والوں کا تذکرہ کرتی  ہیں ۔“ (پھر فرمایا:)  ’’ کیا تم پسند نہیں کرتے کہ تمہارا تذکرہ ہمیشہ ہوتا رہے ؟ “ ^([5])

اُحُد پہاڑ کے برابر عمل:

 حضرتِ سَیِّدُنا عمران بن حَصِینرَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُسے روایت ہے کہ سَیِّدُ الْمُبَلِّغِیْن،  رَحْمَۃٌ لِّلْعٰلَمِیْن صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمنے ارشادفرمایا:  ’’ کیا تم میں سے کوئی روزانہ اُحُد پہاڑ کے برابر عمل کرنے کی طاقت رکھتا ہے؟   ‘‘ صحابۂ  کرام عَلَیْہِمُ الرِّضْوَاننے عرض کی: ’’ یارسولَ اللہصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم! روزانہ اُحد پہاڑ کے برابر عمل کرنے کی طاقت کون رکھ سکتاہے؟  ‘‘ فرمایا: ’’ تم میں سے ہر ایک اس کی طاقت رکھتا ہے۔ ‘‘  عرض کی: ’’ وہ کیسے؟  ‘‘ فرمایا: ’’ سُبْحَانَ ﷲ،  لَااِلٰہ اِلَّاﷲ،