سَیِّدُنَا  ’’ ابن عباس ‘‘ کے7حروف کی نسبت سے حدیثِ مذکور اور اس کی وضاحت سے ملنے والے7مدنی پھول

(1)  علم کی وجہ سے انسان کو   بہت  بلندمقام ملتا ہے  ، دین ودنیا کی بھلائیاں نصیب ہوتی ہیں ۔

(2)  ہمارے اَسلافِ کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام اہل علم حضرات کو اپنی محافل میں بٹھا تے  اور اَہم اُمور میں اُن سے مشاورت کیاکرتے تھے ۔

(3)  بزرگوں کی خدمت  کی بدولت انسان دوسروں سے فائق ہو جاتا ہے اور اُن کا سردار بن جاتا ہے  ۔

(4)   جب کوئی  ہمارے پیارے آقا  مدینے والے مصطفےٰ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کی خدمت کرتا توآ پ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّماُسے اپنی مُسْتَجَاب دعاؤں سے نوازتے۔ہمیں بھی چاہیے کہ جو ہمارے ساتھ اچھا سلوک کرے،  اسے اچھی دعائیں دیں ۔

(5)  دعائے  مصطفےٰ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم کی برکت سےحضرت  سَیِّدُنَا عبد اللہ بن عباس رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَا کو ایسا علم و حکمت عطا  ہوا  کہ وہ  حِبْرُ الاُمَّۃ (اِس اُمَّت کے  بڑے عالم ) کہلائے۔

(6)  بوقت ِضرورت اچھی نیت کے ساتھ اپنا مقام ومرتبہ لوگوں کےسامنے  بیان کرنا جائز ہے ۔

(7)  آخری عمر میں اللہ عَزَّ  وَجَلَّ کی خوب خوب تسبیح کرنی چاہیے اور کثرت سے اِسْتِغْفَار پڑھنا چاہیے۔

اللہ عَزَّ  وَجَلَّ سے دعا ہے کہ وہ ہمیں فیضانِ صحابۂ کرام عَلَیْہِمُ الرِّضْوَان عطا فرمائے،  اپنی مختصر زندگی کو سنتوں کے سانچے میں ڈھالنے کی توفیق عطا فرمائے،  ہمیں ایمان کی سلامتی اور اس پر استقامت عطا فرمائے۔            آمِیْنْ بِجَاہِ النَّبِیِّ الْاَمِیْنْ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم

صَلُّوْا عَلَی الْحَبِیْب!                                                                 صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلٰی مُحَمَّد

حدیث نمبر:114                                                                                                                  

ذِکرُاللہ کی کثرت

عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہَا قَالَتْ:مَا صَلَّی رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَاۃً بَعْدَ اَنْ نَزَ لَتْ عَلَیْہِ: ( اِذَا جَآءَ نَصْرُ اللّٰهِ وَ الْفَتْحُۙ (۱) ) اِلَّا یَقُوْلُ فِیْہَا:سُبْحَانَکَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِکَ اَللّٰہمَّ اغْفِرْلِیْ. ^([1])

وَفِیْ رِوَایَۃٍ فِیْ الصَّحِیْحَیْنِ عَنْہَا: کَانَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُکْثِرُ اَنْ یَقُوْلَ فِیْ رُکُوْعِہِ وَسُجُوْدِہِ: سُبْحَانَکَ اللّٰہُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِکَ ، اَللّٰہُمَّ اغْفِرْ لِیْ  یَتَاَوَّلُ الْقُرْاٰنَ.^([2])

وَفِیْ رِوَایَۃٍ لِمُسْلِمٍ: کَانَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُکْثِرُ اَنْ یَّقُوْلَ قَبْلَ اَنْ یَّمُوْتَ:سُبْحَانَکَ اللّٰہُمَّ وَبِحَمْدِکَ اَسْتَغْفِرُکَ وَاَتُوْبُ اِلَیْکَ. قَالَتْ عَائِشَۃُ: قُلْتُ: یَارَسُوْلَ اللّٰہ! مَاہَذِہِ الْکَلِمَاتُ الَّتِی اَرَاکَ اَحْدَثْتَہَا تَقُوْلُہَا؟   قَالَ:جُعِلَتْ لِیْ عَلَامَۃٌ فِیْ اُمَّتِیْ اِذَا رَاَیْتُہَا قُلْتُہَا:  ( اِذَا جَآءَ نَصْرُ اللّٰهِ وَ الْفَتْحُۙ (۱) )  اِلٰی آخِرِ السُّوْرَۃِ.  ^([3])  

 وَفِیْ رِوَایَۃٍ لَہُ:کَانَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُکْثِرُ مِنْ قَوْلِ: ’’ سُبْحَانَ اللّٰہِ وَبِحَمْدِہِ اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ وَاَتُوْبُ اِلَیْہِ ‘‘  قَالَتْ: قُلْتُ یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ! اَرَاکَ تُکْثِرُ مِنْ قَوْلِ: سُبْحَانَ اللّٰہِ وَبِحَمْدِہٖ اَسْتَغْفِرُاللّٰہَ وَاَتُوْبُ اِلَیْہِ؟  فَقَالَ: اَخْبَرَ نِیْ رَبِّی اَنِّیْ سَاَرٰی  عَلَامَۃً فِیْ اُمَّتِیْ فَاِذَارَاَیْتُہَا اَکْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ:سُبْحَانَ اللّٰہَ وَبِحَمْدِہٖ اَسْتَغْفِرُ اللّٰہَ وَاَتُوْبُ اِلَیْہِ،  فَقَدْ رَاَیْتُہَا:  ( اِذَا جَآءَ نَصْرُ اللّٰهِ وَ الْفَتْحُۙ (۱) )  فَتْحُ مَکَّۃَ،  ( وَ رَاَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُوْنَ فِیْ دِیْنِ اللّٰهِ اَفْوَاجًاۙ (۲)  فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُﳳ-اِنَّهٗ كَانَ تَوَّابًا۠ (۳)  فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُﳳ-اِنَّهٗ كَانَ تَوَّابًا۠ (۳) ) . ^([4])