کرامت کسے کہتے ہیں

فیضان مزاراتِ اولیاء

کتاب میں نتائج:

کَشْفُ النُّوْرِعَنْ اَصْحَابِ الْقُبُوْرِ

فیضانِ مزارات اَولیاء

یک زمانہ صحبت بااولیاء

بہترازصدسالہ طاعت بے ریا

(یعنی اولیائے کرام رَحِمَہُمُ اللہُ تَعَالٰیکی لمحہ بھرکی صحبت ، سوسال کی

خالص عبادت سے بہترہے )

بِسْمِ اللّٰہ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْم

تمام تعریفیں اللہ وَحدہٗ لاشریک کے لئے ہیں ، اوردرودو سلام ہو حضورنبی ٔ کریم، رَء ُوفُ رَّحیم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ پر جن کے بعد کوئی نبی نہیں ۔

حضرت علامہ عَبْدُ الْغَنِی بن اِسماعِیْل نابُلُسِی حَنَفِی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ القَوِی فرماتے ہیں : ’’میں نے اس رسالہ میں اَوْلیاء کرام رَحِمَہُمُ اللہُ تَعَالٰیعلیہم اجمعین کی وفات کے بعد اُن کی کرامات کے ظاہرہونے ، اُن کی قبروں پرمزارات بنانے اوراُن پر چادریں چڑھانے کے احکام لکھے ہیں اورمیں نے اِس کانام’’کَشْفُ النُّوْرعَنْ اَصْحَابِ الْقُبُوْر‘‘ رکھا ہے ۔اللہ عَزَّوَجَلَّ کی بارگاہ میں دُعا ہے کہ مجھے حق اور درست با ت کہنے کی توفیق عطافرمائے اور میرے مسلمان بھائیوں کوحق ظاہرہونے کے بعد اِنصاف کے ساتھ اُس کو قبول کرنے کی توفیق عطا فرمائے ، بے شک اللہ عَزَّوَجَلَّ ہرشے پر قادر ہے اور دُعاکی قبولیت اس کے شایانِ شان ہے ۔ ‘‘

کرامت کسے کہتے ہیں ؟

پیارے اسلامی بھائیو!کرامات، جن کے ذریعے اللہ عَزَّوَجَلَّ نے اپنی بارگاہ میں مقرَّب اَولیاء کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام کو عزَّت بخشی وہ مخلوق میں جاری اللہ عَزَّوَجَلَّکی عادت کے خلاف ایسی باتیں ہیں جن کواللہ عَزَّوَجَلَّ محض اپنی قدرتِ کاملہ اور ارادۂ خاص سے پیدافرماتاہے ، ^{(^[1]}⁾ولی کی ذاتی طاقت وارادہ کااِس کرامت میں باعتبار

تاثیر وتخلیق یقینا کوئی دَخل نہیں ، کیونکہ ولی کی ذات میں موجود قدرت وارادہ صرف اِس بات کا سبب ہے کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ اُس کی ذات میں اِن کرامات کو پیدا فرمائے اور اِن کی نسبت اُس وَلی کی طرف کی جائے ، اور جو یہ عقیدہ رکھے کہ کسی کرامت میں وَلی کی ذَاتی قُدرت واِرادہ کودَخل ہے توایسا شخص ’’علمِ توحید ‘‘کی رُوسے کافر ہے ۔ ‘ ‘

مؤثرِحَقِیْقِی صِرف اللّٰہعَزَّوَجَلَّ ہے

اللہ عَزَّوَجَلَّ جو کرامات ولی کے ہاتھ پر پیدا فرماتاہے اس کی حقیقت یہ ہے کہ ولی کو اس بات کا یقین ہے کہ مؤثرِ حقیقی اللہ وَحدہٗ لا شریک ہی کی ذات ہے ، اور اِس کے نزدیک خوداُس کی اپنی ذات قطعاً مؤثرِحقیقی نہیں ، کیونکہ اُس کی ذات کی حرکات وسکنات یعنی روحانی قوَّتیں جیسے دیکھنے ، سننے ، چکھنے ، چھونے اور سُونگھنے والی قوتیں ، عقلی باطنی قوت، تفکُّر وتخیُّل(یعنی غوروفکر اور سوچنے ) کی قوت، یاد کرنے کی قوت، اسی طرح اُس کے تمام اَعضاء اور پٹھوں کی ظاہری حرکات وغیرہ یہ تمام یقینا اللہ عَزَّوَجَلَّہی نے پیدافرمائی ہیں ۔اور وہ ولی اِن تمام روحانی وظاہری قوَّتوں کااپنی ذات میں

1حضرت مصنِّف عارِف باللہ سیدی عبدالغنی نابُلُسی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ القَوِی نے اپنی دوسری مایہ ناز تصنیف ’’اَلْحَدِیْقَۃُ النَّدِیَّۃ شَرْحُ الطَّرِیْقَۃِ الْمُحَمَّدِیَّۃ ‘‘میں کرامت کی جو جامع ومانع تعریف اورپھراس کی شرح حضر ت سیدناامام لاقانی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الوالی کے حوالے سے بیان فرمائی ہے ، وہ یوں ہے : ’’ہِیَ اَمْرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَۃِ غَیْرُ مَقْرُوْنٍ بِالتَّحَدِّیِّ یَظْہَرُ عَلٰی یَدِ عَبْدٍ ظَاہِرِ الصِّلَاحِ مُلْتَزِمٍ لِمُتَابِعَۃِ نَبِیٍّ مِنَ الاَ نْبِیَائِعَلَیْہِمُ السَّلَاممَصْحُوبٍ بِصَحِیْحِ الاِعْتِقَادِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ۔ ترجمہ:کرامت سے مراد وہ خلافِ عادت امرہے جس کاظہورتحدی ومقابلہ کے لئے نہ ہواور وہ ایسے بندے کے ہاتھ پر ظاہر ہو جس کی نیک نامی مشہورو ظاہر ہو ، وہ اپنے نبی کامُتَّبِع ، درست عقیدہ رکھنے والااورنیک عمل کا پابند ہو۔‘‘ پھراس کی شرح کرتے ہوئے ارشادفرماتے ہیں : ’’ تحدی ومقابلہ نہ ہونے کی قیدسے کرامت، معجزہ سے الگ ہوگئی۔نیک نامی کے مشہور و ظاہر ہونے کی قیدسے معونت سے جدا ہوگئی اور معونت سے مرادعام مسلمانوں کے ہاتھ پرظاہرہونے والاوہ خلاف ِعادت کام ہے جواِبتلاء و آزمائش سے چھٹکارا دلائے ۔ اور کرامت میں درست عقیدہ اورنیک عمل کی قیدسے یہ اِسْتِدْرَاج (یعنی بے باک فجار یا کفار سے ان کے موافق خلافِ عادت بات) سے جدا ہو گئی۔نیزنبی کی متابعت (یعنی پیروی) کی قیدسے اس خلافِ عادت کام سے جدا ہوگئی جونبوت کے جھوٹے دعویداروں کے جھوٹ کوثابت کر تا ہو جیسے مُسَیْلِمَہ کَذَّابنے میٹھے پانی کے کنوئیں میں اس کی مٹھاس بڑھانے کے لئے تھوکاتووہ نمکین و کھارا ہو گیا۔‘‘ (الحدیقۃ الندیۃ شرح الطریقۃ المحمدیۃ، الباب الثانی فی الامورالمھمۃ فی الشریعۃ، الفصل الاوّل فی تصحیح الاعتقاد، ج۱، ص۲۹۲)

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: