30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Faizan e Bibi Maryam | فیضانِ بی بی مریم
بیت المقدس آمد
حرکت دی تو آپ نے تنے کے اُوپر دیکھا وہاں ٹہنیاں نکل آئی تھیں،پھر ان پر پھول لگے، پھول، کچی کھجوروں میں تبدیل ہوئے، ان پر رنگ آیا، چُھوَارے بنے، پھر پک گئیں اور تازہ رس دار کھجوریں بن کر آپ رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا کے سامنے گرنے لگیں، کوئی بھی ان میں سے پھٹتی نہیں تھی۔یہ سب کچھ پلک جھپکنے کی دیر میں ہوا۔ “ ( 1 )
بیت المقدس آمد
حضرت سیِّدَتُنا مریَم رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہَا نے کھجوریں کھائیں، نہر سے پانی پیا اور پھر اپنے مُبَارَک فرزند کو گود میں لیے قوم کے پاس تشریف لے آئیں۔منقول ہے کہ لوگوں نے جب آپ کو دیکھا اور گود میں ایک نَومَوْلُود بچے پر اُن کی نظر پڑی تو وہ رونے لگے کیونکہ وہ صالحین کے گھرانے کے لوگ تھے ( 2 ) اور کہنے لگے:
یٰمَرْیَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَیْــٴًـا فَرِیًّا (۲۷) یٰۤاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ وَّ مَا كَانَتْ اُمُّكِ بَغِیًّاۖۚ (۲۸)
(پ١٦، مريم:٢٧، ٢٨)
ترجمۂ کنزالایمان: اے مریَم بے شک تُو نے بہت بڑی بات کی۔ اے ہارون کی بہن تیرا باپ بُرا آدمی نہ تھا اور نہ تیری ماں بدکار۔
کہتے ہیں کہ ہارون اس زمانے میں بنی اِسرائیل کے ایک بہت ہی عِبَادت گُزَار اور گوشہ نشین شخص کا نام تھا ( 3 ) چونکہ حضرت مریَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا بھی بہت نیک پرہیزگار اور عِبَادت
[1] تفسير القرطبى، پ١٦، مريم، تحت الآية: ٢٥، ٦ / ١٧.
[2] البحر المحيط، پ١٦، مريم، تحت الآية: ٢٨، ٦ / ٢٣١، بتقدم و تاخر.
[3] حضرت مریم رَحْمَۃُ اللّٰہِ تَعَالٰی عَلَیْہَا کو ہارون کی بہن کہنے کی وضاحت کرتے ہوئے صَدْرُ الْاَفاضِل سیِّد محمد نعیم الدِّین مراد آبادی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْہَادِی فرماتے ہیں: ہارون یا تو حضرت مریَم کے بھائی کا نام تھا یا بنی اسرائیل میں اور نہایت بزرگ اور صالح شخص کا نام تھا جن کے تقویٰ اور پرہیزگاری سے تشبیہ دینے کے لیے ان لوگوں نے حضرت مریم (رَحْمَۃُ اللّٰہِ تَعَالٰی عَلَیْہَا) کو ہارون کی بہن کہا یا حضرت ہارون برادرِ حضرت موسیٰ عَلَیْہِ السَّلَام ہی کی طرف نسبت کی باوجودیکہ ان کا زمانہ بہت بعید تھا اور ہزار برس کا عرصہ ہو چکا تھا مگر چونکہ یہ ان کی نسل سے تھیں اس لیے ہارون کی بہن کہہ دیا جیسا کہ عربوں کا مُحَاورہ ہے کہ وہ تمیمی کو یَا اَخَا تَمِیْم کہتے ہیں۔ [خزائن العرفان، پ۱۶، مریم، تحت الآیہ:۲۸، ص۵۷۳ و تفسير خازن، پ١٦، مريم، تحت الآية: ٢٨، ٣ / ١٨٦، ملتقطًا]
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- فیضانِ بی بی مریم (رَحْمَۃُ اللّٰہِ تَعَالٰی عَلَیْہا)
- دُرُود شریف کی فضیلت
- باب اوّل:
- وِلادت اور تَعَارُف
- انبیائے کِرَام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی دعوت وتبلیغ
- زمانے کے اُتار چڑھاؤ
- تذکرۂ ولادت و پروَرِش
- امید بارآور ہونا
- نوٹ
- بیٹی کی پیدايش
- جذبۂ خدمتِ دین
- بیت المقدس کی جانِب رَوانگی
- قبولیتِ نذر
- قُرعہ اندازی
- بیت المقدس میں پَروَرِش
- پھلوں کے بارے میں سوال
- حضرت زَکَرِیَّا عَلَیْہِ السَّلَام کی دعا
- دُعا میں اِخلاص کا اثر
- فَضْل وکمال کی حامِل عظیم بچی کا تَعَارُف
- تذکرۂ خاندان
- ”مریَم“ نام کس نے رکھا اور اس کی وجہ تسمیہ
- القاب
- (۱) ...صِدِّیقہ
- صِدِّیقہ کا معنٰی
- حضرت مریم کو صِدِّیقہ کہنے کی تین۳ وُجُوہ
- (۲) ...بَتُول
- حضرت مریم کو ”بَتُول“ کہنے کی وجہ
- (۳ ،۴) ...طَیِّبہ اور حَصِیْنہ
- حضرت مریم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَاکو ”طَیِّبہ“ کہنے کی وجہ
- حضرت مریم کو ”حَصِیْنہ“ کہنے کی وجہ
- (۵) ...عَذْرَاء
- حضرت مریَم کو عذراء کہنے کی وجہ
- سلسلۂ نسب
- تربیّت ونشو ونما
- عظیمُ الشَّان فرزند
- حضرت مریم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا پر تہمت لگانے والے کا حکم
- واقعۂ ولادتِ مریم سے ماخوذ چند مدنی پھول
- عِلْمِ نافع
- باب دُوُم:
- وِلادتِ حضرت عيسٰی عَلٰی نَبِیِّنَا وَ عَلَیۡہِ الصَّلَاۃُ وَ السَّلَامُ
- فرشتوں کی آمد
- حضرت مريَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَاكو بیٹے کی بِشارت
- حضرت مریَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا کا سُوال
- حضرت جبرائیل عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کا جواب
- استقرارِ حمل
- حضرت یُوسُف رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہِ کے سُوال وجواب
- بیتِ لحم کے مقام پر آمد
- بہتان تراشی کا خوف
- دو۲عظیم نِشانیوں کا ظہور
- پانی کا چشمہ جاری
- سوکھا دَرَخْت تروتازہ
- بیت المقدس آمد
- حضرت عیسٰی عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کا گہوارے میں کلام
- اِعلانِ بند گی
- عطائے کِتاب ونبوَّت کا بیان
- اِنْعَاماتِ اِلٰہیہ اور بعض صِفَات کا تذکِرَہ
- حضرت مریَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا کی براءَت
- حُصُولِ رِزْق کی کوشش خِلَافِ تَوَکُّل نہیں
- تَوَکُّل ترکِ اسباب کا نام نہیں
- تَوَکُّل کیا ہے؟
- سُوال کرنے کی مُمَانَعَت
- حضرت عائشہ صِدِّیقہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہَا کی شان وعظمت
- ایک اہم مدنی پھول
- مُقَرَّبین کا خوفِ خدا
- کرسچین عورت کا قبولِ اسلام
- باب سِوُم:
- كرامات اور فضائل كا بَيَان
- کرامت کسے کہتے ہیں؟
- كراماتِ مریم
- فضائلِ مریم
- (۱) ... قرآنِ کریم کےتعلق سے فضائل کا بیان
- قرآن میں حضرت مریَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا کا نام
- قرآنِ کریم سے ماخوذ حضرت مریَم کے بارہ صِفاتی نام
- ایک آیت میں مذ کور حضرت مریم کی تین فضیلتیں
- عفت وپاک دامَنی
- پہلی آیت
- تہمت بدترین گناہ ہے
- دوسری آیت
- تیسری اور چوتھی آیت
- پاک دامَنی کی فضیلت پر دو۲ فرامین مصطفٰی
- پانچویں آیت
- دیگر مقامات
- دعوتِ فکر
- (۲) ...احادیثِ طَیِّبہ سے ماخوذ فضائل کا بیان
- ”مریم“ کے چار۴ حروف کی نسبت سے آپکے فضل وکمال پر مبنی چار ۴فرامینِ مصطفٰے
- حُضُورِ اقدس صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیۡہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم سے شَرَفِ زوجیت
- شیطان کے چھونے سے محفوظ
- بغیر خون والا گوشت کھانے کی خواہش
- جَرَاد کیا ہے؟
- ٹڈی کھانے کے بارے میں حکم شرعی
- شوقِ عِبَادت
- نماز میں کوشش
- روزہ داری
- تین ہلاک کرنے والی چیزیں
- باب چہارم:
- وِصَالِ باكمال اور ديگر احوال
- حضرت عیسٰی عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی دَعْوَت وتبلیغ
- آسمان کی طرف اُٹھایا جانا
- حضرت مریَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا کی تاریخِ وِصَال
- گناہوں سے چھٹکارا مل گیا
- بندے پر لازم چار۴ چیزیں
- مآخذ ومراجع
- کون کب اور کس جگہ مرے گا؟
